Os defeitos e vícios, trazidos, sem dúvida, por uma preocupação com o corpóreo e suas necessidades, distorcem e prejudicam a alma ou a pessoa; ela não está vivendo no nível da intelecção pura e de perfeição moral do qual teria sido teoricamente capaz se não tivesse se juntado a um corpo. A alma viciada é a alma em seu estado mais manchado e irreconhecível; mas qualquer alma ainda ligada a um corpo — incluindo a do verdadeiro filósofo — é, nessa medida, manchada, pelo menos no sentido mínimo de que os cuidados e as distorções do corpóreo desviam a atenção em alguma medida daquelas atividades que são consideradas naturais para a alma em seu estado puro. (T.M.Robinson)