Segundo a ordem cronológica apresentada por Porfírio, o tratado 10 segue imediatamente o Tratado-9, do qual entende continuar o exame. Com efeito se o Uno é a realidade maravilhosa e toda-poderosa que descreveu o Tratado-9, e que a Alma dele provém, porque esta última se afastou de tal fonte? E, assim se afastando de seu princípio para alcançar até o sensível, como se dá que ela aí permaneça? Estas questões dão e este tratado 10 seu ponto de partida: Plotino se propõe de aí explicar como toda realidade, se separando de seu genitor, “dobra-se” e contribui a uma progressiva degradação do real. Plotino encontra assim uma questão mais geral, aquela que é relativa à maneira pela qual o Uno, o primeiro princípio de todas as coisas, engendra as realidade que vêm depois deles em favor de uma descida onde cada realidade é produzida por aquela que a precede e produz por sua vez a que a segue. A fim de resolver o conjunto das dificuldades associadas a estas questões, Plotino clarifica aqui a natureza das relações que entretêm o Uno, o Intelecto e Alma, as três realidades ou princípios que o título destes tratado, escolhido por Porfírio, designa como “hipóstases”.
- Plotino – Tratado 10,1 (V, 1, 1) — A alma deve se conhecer a si mesma para reencontrar “o deus que é seu pai”
- Plotino – Tratado 10,10 (V, 1, 10) — Toda alma individual guarda nela mesma uma imagem das três hipóstases
- Plotino – Tratado 10,11 (V, 1, 11) — A alma individual tem nela mesma o Intelecto e o Uno
- Plotino – Tratado 10,12 (V, 1, 12) — Se nossa alma possui “coisas tão grandes”, porque permanece frequentemente inerte e inativa?
- Plotino – Tratado 10,2 (V, 1, 2) — A natureza da alma do mundo e sua atividade
- Plotino – Tratado 10,3 (V, 1, 3) — O Intelecto engendra a Alma e lhe é ao mesmo tempo superior e anterior
- Plotino – Tratado 10,4 (V, 1, 4) — O Intelecto e as realidades inteligíveis nada mais são que “pensar” e “ser”
- Plotino – Tratado 10,5 (V, 1, 5) — Quem engendrou o Intelecto e as realidades inteligíveis?
- Plotino – Tratado 10,6 (V, 1, 6) — Como o Intelecto foi engendrado pelo Uno?
- Plotino – Tratado 10,7 (V, 1, 7) — O Intelecto é uma imagem divisível do Uno indivisível?
- Plotino – Tratado 10,8 (V, 1, 8) — Exame dos filósofos anteriores: Platão e Parmênides.
- Plotino – Tratado 10,9 (V, 1, 9) — Exame dos filósofos anteriores: Anaxágoras, Heráclito, Empédocles, Aristóteles e os pitagóricos
- Tratado 10 (V, 1) – DES TROIS HYPOSTASES PRINCIPALES (Bouillet)
- Tratado 10 (V, 1) – The Three Principal Hypostases, or Forms of Existence. (Guthrie)
- Tratado 10 (V, 1) — As três hipóstases iniciais (MacKenna)
- Tratado 10 (V, 1) — On the three hypostases, that rank as the principles of things. (Thomas Taylor)
- Tratado 10 (V, 1) — SOBRE LAS TRES PRINCIPALES HIPOSTASIS (Igal)
- Tratado 10,1 (V, 1, 1) – A alma deve se conhecer a si mesma (Guthrie)
- Tratado 10,1 (V, 1, 1) — A alma deve se conhecer a si mesma (Thomas Taylor)
- Tratado 10,1 (V,1,1) — A alma deve se conhecer a si mesma (Igal)