O interesse de Plotino, enquanto exegeta de Platão, é por aqueles que denomina palaioi, os anciãos. Plotino assim se refere ao passado, usando expressões como tas doxas palaias (velhas doutrinas) ou palai (há muito tempo). Estudar os antigos é seu desejo vivo. Insiste na palavra palai, ancião, antigo. O mesmo termo aparecendo sob diferentes formas, das quais se destacam: os antigos sábios ou os filósofos antigos. “Estas velhas doutrinas cuja antiguidade nos é testemunhada nos escritos de Platão” (Enéadas V, 1, 8). [Charrue]
Anciãos – Antigos
- Guthrie: Tratado 10,12 (V, 1, 12) — Se nossa alma possui «coisas tão grandes», porque permanece frequentemente inerte e inativa?
- Guthrie: Tratado 10,2 (V, 1, 2) – A natureza da alma do mundo e sua atividade
- Guthrie: Tratado 10,3 (V, 1, 3) — O Intelecto engendra a Alma
- Guthrie: Tratado 10,4 (V, 1, 4) — O Intelecto e as realidades inteligíveis
- Guthrie: Tratado 10,5 (V, 1, 5) — Quem engendrou o Intelecto e as realidades inteligíveis?
- Guthrie: Tratado 10,6 (V, 1, 6) — Como o Intelecto foi engendrado pelo Uno?
- Guthrie: Tratado 10,7 (V, 1, 7) — O Intelecto é uma imagem divisível do Uno indivisível?
- Guthrie: Tratado 10,8 (V, 1, 8) — Exame dos filósofos anteriores: Platão e Parmênides.
- Guthrie: Tratado 10,9 (V, 1, 9) — Exame dos filósofos anteriores: Anaxágoras, Heráclito, Empédocles, Aristóteles e os pitagóricos
- Igal: Tratado 10 (V, 1) — SOBRE LAS TRES PRINCIPALES HIPOSTASIS