Apologia 17a-35e: Resumo do Discurso e Discurso de defesa de Sócrates

Primeiro discurso: Sobre a culpabilidade de Sócrates
- Exórdio
- Plano do desenvolvimento (18a-19a)
- Refutação
  - A. Dos antigos acusadores (19a-24b)
    - Parte negativa: o que Sócrates não é
      - Não é “um pensador da natureza”
      - Não é um sofista
    - Parte positiva: o que Sócrates é verdadeiramente. Qual a origem das calúnias levantadas contra ele
      - A resposta do oráculo
      - A investigação sobre o o sentido desta resposta
        
        Introdução
        
        Os homens políticos
        
        Os poetas
        
        Os artesãos
      - Os resultados da investigação
        
        Origem das calúnias
        
        Sócrates compreende que Apolo lhe deu uma tarefa
        
        Aparição de imitadores que aumentam a agressividade a respeito de Sócrates
        
        O que leva à queixa de Meletos
  - B. Dos novos acusadores: interrogatório de Meletos (24b-28a)
    - Introdução
    - Sobre a educação
      - Primeiro erro: concernente à questão de saber quem torna alguém melhor
      - Segundo erro: concernente à questão se é possível corromper intencionalmente
    - Sobre o ateísmo
      - Interpretação da queixa: Sócrates corrompe os jovens sobre a questão dos deuses
      - O que leva Meletos a se contradizer
    - Conclusão
  - C. Conclusão geral (28a-b)
- Digressão
  - A. Primeira objeção: o modo de vida escolhido por Sócrates é perigoso. Este modo de vida prova a piedade de Sócrates que se pôs a serviço do deus (28b-31c)
    - Considerações tiradas do “conveniente” (kalon)
      - Princípio geral: a tarefa conta mais que a vida
      - Aplicação ao caso de Sócrates: a ameaça de morte não impedirá Sócrates de realizar sua tarefa
    - Considerações tiradas do “vantajoso” (to ophelon)
      - Os acusadores não podem causar nenhum prejuízo a Sócrates
      - A tarefa atribuída a Sócrates aporta um benefício à Atenas
    B. Segunda objeção: Sócrates deveria ter tomado uma parte ativa na vida política. Sua resposta mostra que sua influência sobre os jovens foi salutar (31c-34b)
    - Sócrates disto foi dissuadido por seu signo divino
    - É impossível permanecer honesto se se envolve com política em Atenas
    - Eis porque Sócrates se manteve nas discussões privadas, das quais não excluiu ninguém
    - Sua influência sobre os jovens foi salutar
- Peroração: Sócrates não vai suplicar aos juízes:
  - Não seria conveniente nem para ele nem para Atenas
  - Isto não seria conforme à justiça
  - Isto não seria conforme à piedade