Categoria: Plutarco (46-119)
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Bréhier: PLUTARQUE DE CHÉRONÉE
PLUTARQUE DE CHÉRONÉE De tout côté, pendant ces deux premiers siècles, nous avons des preuves de la faveur grandissante que trouvent les œuvres de Platon ; on les explique en de nombreux commentaires, en particulier sur le Timée. On discute notamment la question de savoir si c’est par un simple artifice d’exposition que Platon y…
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Fraile: Os intermediários segundo Plutarco
Tanto en el platonismo como en el aristotelismo era imposible la comunicación directa del hombre con Dios. El estoicismo la exageraba, haciendo a su Dios inmanente al mundo. Plutarco adopta una posición intermedia. Conserva la trascendencia absoluta de Dios, pero entre el Dios trascendente y el Cosmos introduce una larga serie de seres intermediarios, en…
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Fraile: Cosmologia de Plutarco
Plutarco adopta la cosmología del Timeo, que era la corriente en su tiempo. Pero se complace sobre todo en cuestiones generales, preguntando: ¿Cómo se ha formado el Cosmos? ¿Qué intervención ha.tenido Dios? ¿Por qué lo ha creado? ¿Con qué instrumentos? ¿Cuál será su destino? Se diferencia de Platón en que admite una pluralidad de mundos.…
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Fraile: Psicologia de Plutarco
Plutarco mantiene el dualismo platónico-pitagórico entre alma y cuerpo (soma-psyche), pero añade el Entendimiento (noûs), que es más elevado que el alma y más afín a la naturaleza divina (aristotelismo). El cuerpo puede compararse a la tierra, el alma a la luna y el entendimiento al sol. El alma es inmortal, y en la vida…
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Plutarco
Excertos de Guillermo Fraile, História da Filosofia PLUTARCO (h.50-125 p. J.C.).—La figura más representativa de la orientación platónico-pitagorizante es quizá Plutarco, natural de Queronea (Beocia). Estudió en Atenas con el egipcio Ammonio. Visitó varias veces Alejandría, Corinto y Roma, donde dio lecciones públicas y fue muy estimado por Trajano, que lo invistió de la dignidad…
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Fraile: Teologia de Plutarco
Aunque la Teología de Plutarco tiene poco de original, no obstante cuando habla de Dios lo hace siempre con acentos de elevación y grandiosidad. Dios es uno, y no múltiple. Es trascendente, y está separado de todo el Universo. No tiene nada común ni ninguna relación con la materia, pues el solo contacto con ésta…
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Hani: Exegese Alegórica em Plutarco
Dans l’histoire de l’exégèse allégorique, Plutarque occupe un rang considérable1. Il a soulevé les problèmes qui la concernent à maintes reprises et dans maints dialogues, comme on vient de le voir ; aux dialogues cités plus haut, il faut ajouter le fragment sur Les fêtes de Dàedala et le traité Sur les oracles de la…
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Afecções
Os estoicos dizem que as afecções (pathe) se encontram nos lugares afetados, enquanto as sensações (aisthesis) residem na parte diretora. (Pseudo-Plutarco)