Categoria: Guillermo Fraile

  • Purificação

    Término del proceso de la purificación.—El término final de todo el proceso ascendente de la Dialéctica, del Arte, del Amor y de la Virtud será llegar a la unión con el Uno, que es el principio de todas las cosas, no sólo por contemplación, sino también por conciencia de la identidad entitativa. A este fin…

  • 3. Supressão da forma intelectiva

    3.° Supresión de la forma intelectiva (noûs).—Una vez purificada el alma de la forma discursiva prevalece la forma intelectiva y el acto de la intuición sobre el raciocinio. Pero con esto no hemos llegado todavía al término, pues la Inteligencia contempla las Ideas, pero por encima de las Ideas está el Uno. Para llegar a…

  • 2. Supressão da forma discursiva

    2.° Supresión de la forma discursiva (dianoia).—El segundo esfuerzo tiene por objeto el desprendimiento de otra «diferencia», que es la razón discursiva, la cual está todavía sujeta a la multiplicidad, a la división y a la sucesión. Es necesario esforzarse por suprimir todo discurso y todo raciocinio, hasta llegar a contemplar la verdad, con un…

  • Fraile (História) – Plotino, supressão da matéria

    1.° Supresión de la materia.—En el compuesto humano la última diferencia es la materia, que constituye el cuerpo. Por esto lo primero de todo es libertar el alma del cuerpo y de las sensaciones (aisthesis). «Hay que dejar el alma sola y separada de todas las cosas». Es necesaria la liberación de los sentidos y…

  • Meios para retornar ao Uno

    Medios para retornar al Uno.—Para Plotino, lo mismo que para Platón, todos los caminos son buenos con tal que conduzcan al término a que desea llegar. Lo mismo valen los procedimientos racionales de la Dialéctica como los ex-trarracionales o sentimentales del arte y del amor. En la primera Ennéada señala tres: 1.° La Música, por…

  • Retorno à unidade

    El retorno a la unidad (epistrophe) — a) El fin de la Dialéctica de Plotino es el retorno a la unidad, que se realiza, sobre todo, a través del hombre. El alma del hombre es el centro de todo el proceso descendente y ascendente. El alma, unida al cuerpo material, se halla en un estado…

  • Fraile: Plotino – Alma Universal

    El Alma universal (psyche), que se deriva de la Inteligencia, es semejante a ella, pero de categoría inferior. Es una especie de puente intermedio entre el mundo inteligible y el sensible. Por su parte superior pertenece al mundo inteligible, del cual constituye el grado más ínfimo, y por su parte inferior entra en la constitución…

  • Fraile: A Inteligência em Plotino

    La Inteligencia (Noûs, Lógos).—La segunda hipóstasis árquica y el primer grado del descenso del Uno a la multiplicidad es la Inteligencia, que procede del Uno por emanación eterna y necesaria, a la vez como efecto y como imagen suya (VI 7,15). La Inteligencia participa de la Unidad, de la Belleza y de la Verdad del…

  • Fraile: Uno – Deus – Ser em Plotino

    Excertos de Guillermo Fraile, História da Filosofia Si interpretamos el Uno trascendente identificándolo con Dios, en este sentido el plotinismo es esencialmente una Teología y un sistema religioso. Así entienden el plotinismo muchos intérpretes: «En Plotino ardía una nostalgia de la divinidad, como no se encuentra en ningún filósofo de la antigüedad». «Mai la filosofía…

  • Fraile: Psicologia de Plutarco

    Plutarco mantiene el dualismo platónico-pitagórico entre alma y cuerpo (soma-psyche), pero añade el Entendimiento (noûs), que es más elevado que el alma y más afín a la naturaleza divina (aristotelismo). El cuerpo puede compararse a la tierra, el alma a la luna y el entendimiento al sol. El alma es inmortal, y en la vida…