Categoria: Enéada VI
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Enéada VI, 3, 22 — O que é o movimento?
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in Enéada-VI-3§22. A alteração é um movimento quando este é para outra coisa. O movimento, em geral, é um caminho da capacidade para o que é capaz. É uma forma desperta, e não estática. O que é comum a todos os movimentos é o fato de uma coisa não estar no mesmo estado em que estava…
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Enéada VI, 3, 21 — Movimento e Modificação
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in Enéada-VI-3Cap 21-27: O Movimento Cap 21, 1-4: Introdução Cap 21, 5 a cap 27: Desenvolvimento Cap 21, 5-21: Não se reduz aos outros gêneros? Cap 21, 5-9: Não se reduz à substância, à qualidade ou ao agir e ao padecer? Cap 21, 9-21: Não se reduz à relação ou à quantidade? Cap 21, 21 a…
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Enéada VI, 3, 20 — Certas qualidades não têm contrário
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in Enéada-VI-320. É preciso ver, porém, se há outra qualidade contrária a todas as qualidades. Pois o intermediário também é tido como contrário aos extremos no caso da virtude e do vício. No caso da cor, os intermediários não são assim. Se assim é, porque os intermédios são misturas dos extremos , então um não deve…
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Enéada VI, 3, 19 — A qualidade: novos problemas
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in Enéada-VI-319. Com a Qualidade devemos — assim parece — agrupar os qualia dependentes, na medida em que a Qualidade está ligada a eles; não devemos, no entanto, introduzir nesta categoria os objetos qualificados (qua objetos), para não estarmos a lidar com duas categorias ao mesmo tempo; devemos passar os objetos para aquilo que lhes dá…
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Enéada VI, 3, 18 — Quais divisões introduzir na qualidade sensível?
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in Enéada-VI-318. De fato 1, todas estas dificuldades mostram que, para o resto, devemos procurar diferenças, através das quais poderemos distinguir as espécies umas das outras, ao passo que tentar encontrar diferenças entre diferenças é um empreendimento impossível e absurdo, porque não é possível encontrar realidades de realidades, quantidades de quantidades, [5] qualidades de qualidades ou…
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Enéada VI, 3, 7 — Análise aristotélica da realidade em forma, matéria e misto
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in Enéada-VI-3É necessário portanto abandonar a análise aristotélica da realidade em forma, matéria e misto
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Enéada VI, 3, 6 — A realidade é o ser tomado absolutamente
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in Enéada-VI-3A realidade é o ser tomado absolutamente, quer dizer o inteligível ao qual participa o sensível