Platão e platonismo

Categoria: Estoicismo

  • epoché

    —

    by

    mccastro
    in , ,

    Esta “abstenção de juízo” se expressaria posteriormente com o termo “epoché”, que é de derivação estoica. Como foi bem destacado recentemente, Zenão afirmava para o sábio a necessidade de não dar assentimento, ou seja, de “suspender o juízo” (epoché) em face ao que é incompreensível (e de dar assentimento só ao que é evidente); Arcesilau…

  • A psyche no Estoicismo

    —

    by

    mccastro
    in ,

    28. A teoria estoica da alma ilustra o materialismo curiosamente qualificado das suas posições. Numa definição reminiscente de Heráclito a alma é fogo material ou pneuma aquecido (Cícero, De fin. IV, 12; Diógenes Laércio VII, 157 e confrontar a crítica de Plotino in Enéadas IV, 7, 4; mais pormenores sobre o ponto de vista estoico…

  • Marco Aurélio

    —

    by

    mccastro
    in

    MARCO AURÉLIO, imperador romano e filósofo estoico (Roma 121 — Vindobona 180). Estuda a retórica grega e latina com Fronton, revelando-se filósofo em 133. Adotado por Antonino (138) sob ordem do imperador Adriano, torna-se imperador em 161. “Como imperador, sou o primeiro em Roma; como homem, sou igual a cada um no mundo.” É autor…

  • Estoicismo

    —

    by

    mccastro
    in

    Extrato de REALE & ANTISERI, História da Filosofia (v 1), p. 251-253 No fim do século IV a.C., a pouco mais de um lustro da fundação do “Jardim”, nascia em Atenas outra escola, destinada a tomar-se a mais famosa da época helenística. Seu fundador foi um jovem de raça semítica, Zenão, nascido em Cítio, na…

  • akon

    —

    by

    mccastro
    in , ,

    ákon: espontâneo, involuntariamente, contra a vontade. Platão assim formula os paradoxos socráticos da moral: “ninguém faz o mal voluntariamente” (Protágoras). Aristóteles distingue o ato propriamente dito involuntário, resultando da ignorância, de um ato ouk ekousino, não voluntário, em razão da paixão ou da cólera. akoúsios: involuntário. “Aqueles que fazem o mal fazem-no sempre contra a…

  • Epicteto: Felicidade e Ataraxia

    —

    by

    mccastro
    in

    Excertos de Epicteto, Manual, trad. do grego de D. Frei António de Sousa, bispo de Viseu, ed. de 1785, pp. 1-151. Não devemos ter medo nem da pobreza, nem do exílio, nem da prisão, nem da morte. Mas devemos ter medo do medo. Epicteto Das coisas que há no mundo, umas estão em nossa mão…

  • noesis (estoicismo)

    —

    by

    mccastro
    in ,

    16. A versão estoica da noesis, a operação do hegemonikon, é propriamente a katalepsis ou apreensão. O processo começa com uma impressão (typosis) nos sentidos que tem como resultado uma imagem sensível (phantasia; ver aisthesis 24-25) Estas são levadas, via pneuma, para o hegemonikon onde ela é primeiro admitida (synkatathesis, adsensio) e é assim apreendida…

  • Marco Aurélio: tudo acontece segundo a natureza

    —

    by

    mccastro
    in

    tradução do francês Livro XII, XXVI. – Quando te impacientas com alguma coisa, esqueces que tudo acontece de acordo com a natureza universal; que a falha cometida não te concerne, e também que tudo o que acontece, sempre assim se dá, acontecerá ainda e acontecerá por toda parte, a essa hora mesmo que é. Esqueces…