Categoria: Ética a Nicômaco

  • hexis (McEvilley)

    Finally Aristotle’s concept of the hexis or habit system—“a settled disposition of character, acquired gradually by persistence in… practice”—was basic to the Hellenistic thinkers. Aristotle stresses “the difficulty of changing one’s disposition once it is developed,” and thus focuses “on development of the young more than conversion of the mature.” The challenge is so formidable…

  • Ética a Nicômaco (II, 1) – habituação – éthos

    Excerto de ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Trad. António Caeiro. Lisboa: Quetzal, 2015, p. 47 Sendo a excelência [arete] dupla, como disposição teórica [1103a14] [do pensamento compreensivo – διανοητικῆς] e como disposição ética [ἠθικῆς – ethike], a primeira encontra [15] no ensino [διδασκαλίας – didaskalias] a maior parte da sua formação e desenvolvimento, por isso que…

  • Ética a Nicômaco (VI, 3) – modos de desencobrimento – episteme

    Excerto de ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Trad. António Caeiro. Lisboa: Quetzal, 2015, p. 148-149 [1139b14] Comecemos, então, pelo princípio e analisemos as operações da [15] alma envolvidas na descoberta da verdade [aletheuein], afirmando [kataphanai] ou negando [apophanai]. São cinco em número: a perícia [techne] , o conhecimento científico [episteme], a sensatez [phronesis], a sabedoria [sophia]Σοφία…

  • Ética a Nicômaco (VI, 5) – phronesis (prudência, sensatez)

    Excerto de ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Trad. António Caeiro. Lisboa: Quetzal, 2015, p. 150-152 [1140a24] Poderemos, assim, determinar melhor o que é a sensatez [phronesis] se [25] considerarmos aqueles que nós dizemos serem sensatos. Parece ser sensato aquele que tem o poder de deliberar correctamente acerca das coisas que são boas e vantajosas para si…

  • Ética a Nicômaco (VI, 4) – produção e ação

    Excerto de ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Trad. António Caeiro. Lisboa: Quetzal, 2015, p. 149-150 [1140a1] Daquilo que pode ser de outra maneira distingue-se o que é produtível [poieton de poiein] e o que é realizável [prakton] pela ação [praxis]. A produção [poiesis de poiein] Ποίησις: produção, fabricação. é diferente da ação [praxis] (damos aqui crédito…

  • Ética a Nicômaco (III, 1): ação voluntária e involuntária

    Excerto do Livro III, capítulo 1, de: ARISTÓTELES. Ética a Nicómaco. Tr. António de Castro Caeiro. Lisboa: Quetzal, 2015, p. 65-66. Sendo a excelência constituída a respeito das afecções e das acções, havendo louvores e repreensões apenas relativamente a acções voluntárias — porque relativamente a acções involuntárias, às vezes há perdão, outras vezes compaixão —,…

  • Thomas Taylor: THE NICOMACHEAN ETHICS I-8

    Felicity [eudaimonia], therefore, must be considered by us, not only from the conclusion, and the particulars from which its definition consists, but also from the assertions of others concerning it. For every thing which is inherent in a thing accords with the truth [aletheia]; but what is true is rapidly dissonant with what is false…

  • Thomas Taylor: THE NICOMACHEAN ETHICS I-7

    Now, however, let us return to the investigated good [agathon], and show what it is. For it appears that there is a different good in a different action [praxis] and art [techne]; since there is one good in the medical art, another in the art of commanding an army, and in a similar manner in…

  • Hughes: Estilo e estrutura “Ética a Nicômaco”

    Excertos de HUGHES, Gerard. The Routledge Guidebook to Aristotle’s Nicomachean Ethics. London: Routledge, 2013, p. 8-10 The Nicomachean Ethics is so called either because Aristotle dedicated the work to his young son, or, more probably, because it was Nicomachus himself who edited the work and gave it its final form some years after his father’s…

  • Thomas Taylor: THE NICOMACHEAN ETHICS I-6

    Perhaps, however, it is better to consider universal good, and inquire how it is said to subsist, though such an inquiry as this will be arduous, because the men who have introduced ideas are our friends [VIDE]. But it may perhaps seem to be better, and indeed necessary to the salvation of truth, to subvert…