Platão e platonismo

Categoria: Enéada-I-7

  • ENNÉADES: I, 7 [54] – extraits sur l’âme

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    Peut-on dire que, pour chaque être, le bien est autre chose que l’activité d’une vie conforme à la nature ? Si un être est composé de plusieurs parties, son bien est l’acte propre, naturel et non déficient de la meilleure de ces parties. Donc le bien naturel, pour l’âme, c’est sa propre activité. Mais voici…

  • ENNÉADES I, 7 (54) – extraits sur le corps

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    Si la vie c’est le bien, le bien appartient à tout être vivant ? – Non ; chez le méchant, la vie est toute boiteuse ; de même l’oeil, qui ne voit pas distinctement, n’accomplit pas sa fonction. – Si la vie, même la nôtre dans laquelle le mal se trouve mélangé, est un bien,…

  • Tratado 54 (nota de Bréhier)

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    Notice Ce court traité, qui appartient à l’extrême vieillesse de Plotin, est un témoignage de l’importance croissante que prennent les questions morales dans les oeuvres de sa dernière période. La théorie du Bien est en effet présentée ici moins dans sa signification métaphysique que dans son usage moral ; Plotin réfute brièvement les objections qu’Aristote…

  • Enéada I, 7, 3: A vida é um bem graças à virtude

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    Capítulo 3: A vida é um bem graças à virtude e ao favor da separação do corpo. 3 —Si, pues, la vida es un bien, ¿compete este bien a todo viviente? —¡Oh, no! La vida del malo es renqueante1, como lo es la del ojo que no ve con limpidez, porque no desempeña su función…

  • Enéada I, 7, 2: Toda coisa possui o Bem

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    Capítulo 2: Toda coisa possui o Bem 1-6: Tudo que é partícipe ao Bem e ao inteligível, como uma imagem. 6-fim: Por intermédio do Intelecto, o que vive pode se assimilar ao Bem. 2. —Y todas las otras cosas, ¿cómo están suspendidas del Bien?1. —Las inanimadas lo están del alma, y el alma del Bien…

  • Enéada I, 7, 1: Como se possui o Bem?

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    Capítulo 1: Como se possui o Bem? 1-5: O bem de cada coisa é sua atividade perfeita 5-7: O bem para uma coisa e o Bem absoluto 7-13: As duas maneiras de possuir o Bem (se assimilar a ele ou exercer sua atividade para ele) 13-fim: O Bem é aquilo para o qual se exercitam…

  • Enéada I, 7: Comentários de Jesús Igal

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    Aristóteles había rechazado la Idea del Bien de la República de Platón, no viendo en ella más que un concepto supuestamente unívoco y un universal arbitrariamente hipostatizado (Ét. Nic. 1096 a 11-1097 a 13). Pero él mismo había admitido la existencia de un Bien real y transcendente, Dios, como fundamento último de la actividad inmanente…

  • Enéada I, 7: Comentários de Guthrie

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    Tradução de Guthrie Plano detalhado do tratado 54 Capítulo 1: O Supremo Bem como fim de todos os bens Participação no Bem. Dois métodos Permanência, o principal aspecto do Bem Absoluto Capítulo 2: Todas as coisas dependem do Bem pela unidade, essência e qualidade. Capítulo 3: Não há mal puro para o ser vivo Pela…

  • Enéada I, 7 — Do Primeiro Bem e dos Outros Bens

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    Plotin — Traités 51-54 Trad. sous la direction de Luc Brisson et Jean François Pradeau Plano detalhado do Tratado Capítulo 1: Como se possui o Bem? 1-5: O bem de cada coisa é sua atividade perfeita 5-7: O bem para uma coisa e o Bem absoluto 7-13: As duas maneiras de possuir o Bem (se…

  • Ennead I,7 (Guthrie)

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    Of the First Good, and of the Other Goods. THE SUPREME GOOD AS END OF ALL OTHER GOODS. 1. Could any one say that there was, for any being, any good but the activity of “living according to nature?” For a being composed of several parts, however, the good will consist in the activity of…

  • Enneads I,7 (MacKenna)

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    Tractate 54 First Ennead. Seventh tractate. On the primal good and secondary forms of good [otherwise, “On happiness”]. 1. We can scarcely conceive that for any entity the Good can be other than the natural Act expressing its life-force, or in the case of an entity made up of parts the Act, appropriate, natural and…