Categoria: Tratado 17 (II,6)
-
Tratado 17 (II, 6) – Quality and form-idea. (MacKenna)
—
The Second Ennead Sixth tractate. Quality and form-idea.
-
Tratado 17 (II, 6) — SOBRE LA CUALIDAD Y LA FORMA
—
1. ¿Es el ser algo diferente de la sustancia? ¿Deberá considerársele como algo privado de las demás cosas, y a la sustancia como algo que se presenta con las demás cosas, el movimiento, el reposo, la identidad y la diferencia, que son como los elementos de ella? ¿Es la sustancia un conjunto en el que…
-
Tratado 17 (II, 6) – De la qualité et de la forme (Bréhier)
—
ENNÉADE II, 6 (17) – De la qualité et de la forme 1. L’être est-il différent de la substance ? L’être est-il ce qui est sans plus, ce qui est isolé des autres choses ? La substance, est-ce l’être pris avec d’autres choses, avec le mouvement et le repos, l’identité et la différence ? Sont-ce…
-
Tratado 17 (II, 6) – Of Essence and Being. (Guthrie)
—
SECOND ENNEAD, BOOK SIX. Of Essence and Being. DISTINCTION BETWEEN ESSENCE AND BEING. 1. Is “essence” something different from “being”? Does essence indicate an abstraction of the other (four categories), and is being, on the contrary, essence with the other (four categories), motion and rest, identity and difference ? Are these the elements of being…
-
Tratado 17 (II, 6) – Sobre a realidade ou sobre a qualidade
—
Plotin Traités 7-21. Dir. Trad. Luc Brisson e Jean-François Pradeau. GF-Flammarion, 2003. Aqui se trata do conhecimento e da composição das realidades sensíveis. O problema que ele coloca tem por origem a distinção aristotélica entre dois tipos de qualidades (Metafísica Theta, 14). Uma, que constitui para Aristóteles a qualidade no sentido mais próprio, é definida…
-
Tratado 17 (II, 6) – DE L’ESSENCE ET DE LA QUALITÉ (Bouillet)
—
Ce livre se rattache au précédent parce que l’essence est un acte. (§ I) Dans le monde intelligible, les qualités sont des différences essentielles dans l’être ou dans l’essence. Dans le monde sensible, il y a deux espèces de qualités : la qualité essentielle, qui est une propriété de l’essence, et la simple qualité, qui…
-
Tratado 17,3 (II,6,3) — Definições da qualidade, da forma e do ato da realidade sensível (MacKenna)
—
3. The Whiteness, therefore, in a human being is, clearly, to be classed not as a quality but as an activity – the act of a power which can make white; and similarly what we think of as qualities in the Intellectual Realm should be known as activities; they are activities which to our minds…
-
Tratado 17,2 (II,6,2) — Exame geral da qualidade (MacKenna)
—
2. But we must enquire into Quality in itself: to know its nature is certainly the way to settle our general question. The first point is to assure ourselves whether or not one and the same thing may be held to be sometimes a mere qualification and sometimes a constituent of Reality – not staying…
-
Tratado 17,1 (II,6,1) — Qualidade e “complemento” da realidade sensível (MacKenna)
—
1. Are not Being and Reality (to on and he ousia) distinct; must we not envisage Being as the substance stripped of all else, while Reality is this same thing, Being, accompanied by the others – Movement, Rest, Identity, Difference – so that these are the specific constituents of Reality? The universal fabric, then, is…
-
Plotino – Tratado 17,3 (II, 6, 3) — Definições da qualidade, da forma e do ato da realidade sensível
—
3. Lo blanco que hay en ti no ha de ser considerado como una cualidad, sino como un acto que proviene claramente de la potencia de emblanquecer. En el mundo de los seres inteligibles todas las cosas que llamamos cualidades no son otra cosa que actos; si las tomamos indebidamente como cualidades lo es porque…
-
Plotino – Tratado 17,2 (II, 6, 2) — Exame geral da qualidade
—
2. Hay que tomar en consideración, sin embargo, una definición general de la cualidad; posiblemente, el conocimiento de lo que es evitará con más razón las dificultades. Hemos de preguntamos en primer lugar si una misma cosa puede tomarse como cualidad y también como complemento de una sustancia; en tal caso, no deberemos sorprendemos de…
-
Plotino – Tratado 17,1 (II, 6, 1) — Qualidade e “complemento” da realidade sensível
—
1. ¿Es el ser [ón] algo diferente de la sustancia [ousia]? ¿Deberá considerársele como algo privado de las demás cosas, y a la sustancia como algo que se presenta con las demás cosas, el movimiento, el reposo, la identidad y la diferencia, que son como los elementos de ella? ¿Es la sustancia un conjunto en…