Categoria: Tratado 48 (III,3)
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MacKenna: Tratado 48,7 (III,3,7) — Abolir o inferior seria eliminar as realidades superiores
7. And since the higher exists, there must be the lower as well. The Universe is a thing of variety, and how could there be an inferior without a superior or a superior without an inferior? We cannot complain about the lower in the higher; rather, we must be grateful to the higher for giving…
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MacKenna: Tratado 48,6 (III,3,6) — A arte dos adivinhos
6. But, if all this be true, how can evil fall within the scope of seership? The predictions of the seers are based on observation of the Universal Circuit: how can this indicate the evil with the good? Clearly the reason is that all contraries coalesce. Take, for example, Shape and Matter: the living being…
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MacKenna: Tratado 48,5 (III,3,5) — O estatuto da providência
5. There is, then a Providence, which permeates the Kosmos from first to last, not everywhere equal, as in a numerical distribution, but proportioned, differing, according to the grades of place – just as in some one animal, linked from first to last, each member has its own function, the nobler organ the higher activity…
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MacKenna: Tratado 48,4 (III,3,4) — O estatuto do homem
4. If man were all of one piece – I mean, if he were nothing more than a made thing, acting and acted upon according to a fixed nature – he could be no more subject to reproach and punishment than the mere animals. But as the scheme holds, man is singled out for condemnation…
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MacKenna: Tratado 48,3 (III,3,3) — Não se deve culpar nem o produtor nem o produto
3. For, even though the I is sovereign in choosing, yet by the fact of the choice the thing done takes its place in the ordered total. Your personality does not come from outside into the universal scheme; you are a part of it, you and your personal disposition. But what is the cause of…
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MacKenna: Tratado 48,2 (III,3,2) — Tudo pertence a uma só e mesma ordem universal
2. Circumstances are not sovereign over the good of life, for they are themselves moulded by their priors and come in as members of a sequence. The Leading-Principle holds all the threads while the minor agents, the individuals, serve according to their own capacities, as in a war the generalissimo lays down the plan and…
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MacKenna: Tratado 48,1 (III,3,1) — As razões são o ato de uma alma total
1. What is our answer? All events and things, good and evil alike, are included under the Universal Reason-Principle of which they are parts – strictly “included” for this Universal Idea does not engender them but encompasses them. The Reason-Principles are acts or expressions of a Universal Soul; its parts (i.e., events good and evil)…
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Plotino – Tratado 48,7 (III, 3, 7) — Abolir o inferior seria eliminar as realidades superiores
7-Las cosas peores existen precisamente porque existen también cosas mejores. ¿Pues cómo podría existir lo peor sin lo mejor, o lo mejor sin lo peor, en una obra tan variada? De modo que no debe acusarse a lo peor de encontrarse en lo mejor, sino que más bien debe agradecerse que lo mejor haya dado…
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Plotino – Tratado 48,6 (III, 3, 6) — A arte dos adivinhos
6- ¿De dónde proviene entonces que los adivinos anticipen los males y, asimismo, los prevean por el movimiento del cielo, o incluso añadiendo otras prácticas de este tipo? Ello es debido a que todo se enlaza, y también, sin duda, las cosas que son contrarias: la forma, por ejemplo, aparece enlazada a la materia, y…
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Plotino – Tratado 48,5 (III, 3, 5) — O estatuto da providência
5- Así pues, desde el principio al fin la providencia proviene de lo alto. Y es igual, no porque haya hecho donaciones numéricamente iguales, sino porque las ha repartido proporcionadamente por todo el universo. Ocurre aquí como con el animal, donde todo está enlazado desde el principio al fin; cada parte de él tiene, sin…
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Plotino – Tratado 48,4 (III, 3, 4) — O estatuto do homem
4- Si el hombre fuese un ser simple —quiero decir, si permaneciese tal cual era una vez creado y sus acciones y pasiones fuesen siempre las mismas—, estarían de más contra él las acusaciones y las censuras, como lo están también contra el resto de los animales. Convengamos que sólo se justifica plenamente el reproche…
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Plotino – Tratado 48,3 (III, 3, 3) — Não se deve culpar nem o produtor nem o produto
3-He aquí que si soy libre de elegir tal o cual cosa, mi elección concuerda con el orden universal; por lo cual tú no eres algo episódico en el universo y entras en la cuenta con tu verdadero ser. Pero, ¿de dónde viene que sea lo que soy? Hay sobre esto dos cuestiones que la…
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Plotino – Tratado 48,2 (III, 3, 2) — Tudo pertence a uma só e mesma ordem universal
2- Las circunstancias no detentan la soberanía del bien, sino que se siguen armónicamente de los hechos precedentes y aparecen enlazadas en la sucesión de las causas. El guía del universo verifica este enlace, de acuerdo con la naturaleza de cada uno de los seres; igual que ocurre en un ejército, donde el general tiene…
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Plotino – Tratado 48,1 (III, 3, 1) — As razões são o ato de uma alma total
1- ¿Qué hemos de pensar, por tanto, de estas cosas? Afirmaremos que la razón universal lo comprende todo, tanto los males como los bienes, pues unos y otros son partes de ella. Y no porque la razón los produzca, sino porque los tiene consigo. Las razones son el acto de un alma universal, y las…