Categoria: Victor Cousin (1792-1867)
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Cousin: Épinomis 988e-992e — Educação postulada pela Sabedoria verdadeira
Nous ne disons rien en cela que n’approuve la justice qui doit tirer vengeance des impies. Il ne nous est pas permis non plus de révoquer en doute ce principe, que l’homme de bien mérite le titre de sage. [989a] Mais voyons si cette sagesse qui fait depuis si longtemps l’objet de nos recherches est…
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Cousin: De la Vertu
DE LA VERTU Interlocuteurs : SOCRATE, L’ÉLEVEUR DE CHEVAUX SOCRATE La vertu peut-elle s’enseigner, oui ou non ? Et dans ce dernier cas, les hommes de bien sont-ils tels par nature ou de quelque autre manière? L’ÉLEVEUR Je ne sais pour le moment que répondre, Socrate. SOCRATE Eh bien ! examinons ainsi la question. Voyons,…
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Cousin: Les Rivaux 132a-135a — A filosofia não consiste em saber muito
[132a] SOCRATE. Étant entré l’autre jour dans l’école de Denys le grammairien, j’y trouvai quelques jeunes gens des mieux faits et des meilleures familles de la ville, avec leurs amants. Il y en avait surtout deux qui disputaient ensemble, mais sur quoi, c’est ce que je n’entendis pas bien ; cependant il me parut que…
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Cousin: Lois I 632d-635e — As variedades de coragem
CLINIAS. Étranger, quelle méthode faut-il observer dans ce qui nous reste à dire après cela ? L’ATHÉNIEN. Je pense qu’il nous faut parcourir de nouveau tous les exercices qui appartiennent à la force, comme nous avons commencé à le faire ; de là nous passerons, si vous voulez, à une autre espèce de vertu, et…
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Cousin: Lois I 625c-632d — O problema da guerra
L’ATHÉNIEN. Soit ; eh bien, dis-moi, je te prie, pourquoi la loi a-t-elle établi chez vous les repas en commun, les gymnases et l’espèce d’armes dont vous vous servez ? CLINIAS. Étranger, il est aisé, ce me semble, à tout homme d’apercevoir quelle a été chez nous la raison de ces institutions. Vous voyez quelle…
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Cousin: Minos 313a-315a — Tentativa de definição de « lei »
[313a] SOCRATE. Qu’est-ce que la loi ? L’AMI DE SOCRATE. De quelle loi veux-tu parler ? SOCRATE. Comment ! Les lois diffèrent-elles entre elles en tant que lois ? Fais attention à ma question. C’est comme si je te demandais : qu’est-ce que l’or, et que tu voulusses savoir de quel or j’entends parler :…
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Cousin: Apologie de Socrate 35e-42a — Condenação de Sócrates
[Ici les juges avant été aux voix, la majorité déclare que Socrate est coupable. Il reprend la parole : ] [35e] Le jugement que vous venez de [36a] prononcer, Athéniens, m’a peu ému, et par bien des raisons; d’ailleurs je m’attendais à ce qui est arrivé. Ce qui me surprend bien plus, c’est le nombre…
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Cousin: APOLOGIE DE SOCRATE
APOLOGIE DE SOCRATE. De Platon traduction due à Victor Cousin (1822) sur le site Philoctetes
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Cousin: Eryxias 395e-399e — Em que a riqueza é má
— « Eh bien ! pour moi, répondit-il, je crois que c’est un bien de s’enrichir ». Il voulait encore ajouter quelque chose, mais Critias interrompit : « Or ça, dis-moi, Eryxias, tu penses que c’est un bien d’être riche? » — « Certes oui, par Zeus, sinon je serais toqué, et il n’est personne,…
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Cousin: Épinomis 976c-979e — A verdadeira sabedoria é constituída pelo conhecimento do Número
Cependant il faut que nous découvrions quelque science qui donne à celui qui la possède une sagesse réelle et non une sagesse apparente. Voyons. La recherche où nous allons entrera [976d] quelque chose de bien difficile, puisqu’il s’agit de trouver hors de tout ce que nous avons passé en revue Une science qui mérite véritablement…