Categoria: Luc Brisson
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choregos
On retrouve ici l’image du chorège (gr. χορηγός, khorēgós et khorēgía). Dans la Grèce classique, les citoyens riches pouvaient être chargés de financer la constitution d’un chœur et d’une troupe lors des compétitions théâtrales ; ce mécénat civique était de fait une taxe, la « liturgie ». (BPTraites1-6:129)
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Bien
Bien (agathon /αγαθόν) * Dans la tradition grecque, le bien (to agathon) est ce dont la possession procure le bonheur (eudaimonia), qui est la fin ultime poursuivie par tout être humain (Ban., 205a). Aussi, pour définir le bien, convient-il de rappeler que, pour Platon, un être humain est un vivant, qui se définit comme l’association…
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adiaireton
gr.: ἀδιαίρετος, adiaireton. Segundo uma fórmula doravante consagrada nos tratados de Plotino, a alma é indivisível, mas ela se divide nos corpos, quer dizer que ela exerce seus poderes sobre o modo da divisão que é próprio aos corpos. gr. mére, sing. μέρος, méros = partes da alma; gr. μερισμός, merismos = divisão, partição. Partes…
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tolma
gr. τόλμα, tolma = audácia; o principal motivo da descida da alma no pensamento de Plotino. Le terme tólma, « audace », et les mots qui en sont dérivés, peuvent avoir chez Plotin deux fonctions opposées qui apparaissent d’ailleurs toutes deux dans ce traité. L’audace peut, comme ici, avoir une fonction positive : il s’agit…
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thanatos
gr. θάνατος, θάνατον. “A morte é separação entre alma e corpo” (Fédon). “A morte nada é para nós” (Epicuro). “A morte não é um mal, mas o mal é a opinião de que a morte é um mal” (Epiteto). Cette définition de la mort vient du Phédon : « C’est bien cela, être mort :…
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Brisson e Pradeau: Plano do Tratado
Conforme resumo de seu tradutor Richard Dufour 1, 1-6: Introdução: os astros anunciam tudo, mas não produzem tudo. 1, 6-28: Apresentação da doutrina astrológica. 2-6: Refutação dos princípios astrológicos 2: Se os astros são inanimados, não produzem senão disposições corporais; se são animados, não cometem o mal. 3-4: Os astros não influenciados pelos lugares ou…
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As tetralogias de Diálogos (Brisson)
Trasilo organizou os diálogos de Platão em tetralogias, por grupos de quatro: 1) Eutífron ou Sobre a piedade, diálogos crítico; Apologia de Sócrates, ética; Críton ou Sobre o que se deve fazer, ética; Fédon ou Sobre a alma, ética. 2) Crátilo ou Sobre a justeza dos termos, lógica; Teeteto ou Sobre a ciência, crítica; Sofista…
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theion
theíon: divino 1. A atribuição da divindade à arche suprema é um lugar-comum na filosofia pré-socrática. A motivação parece ser dupla: o legado de um animismo primitivo, mais óbvio, talvez, no movimento de Tales no sentido de um panvitalismo (Aristóteles, De anima I, 405a) e a afirmação adicional de que «todas as coisas estão cheias…
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philosophia
gr. philosophia.- amor da sabedoria, filosofia Mais que uma técnica ou uma região particular do saber, e mais que a forma mais elevada do saber, a filosofia designa nos diálogos platônicos um desejo que vem alimentar e excitar, naquele que dela faz o princípio de sua existência, um certo número de exigências e de práticas.…
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pistis
pístis: 1) fé, crença (estado subjetivo); 2) algo que inspira crença, prova 1) O termo ocorre tanto em Parmênides (frg. 1, v. 30; frg. 8, v. 50) como em Empédocles (frgs. 3, 4, 114), mas não é seguro estar a ser usado em qualquer sentido técnico. Na «linha dividida» de Platão os estados mentais que…
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mythos
mythos: mito 1. A atitude tradicional da filosofia em relação ao mito é expressa no contraste mythos-logos, onde se pretende que o último signifique um relato racional, analítico e verdadeiro (ver Platão, Fédon 61b, Timeu 26e, etc). É paralela à distinção theologos – physikos (ver theologia), mas a relação do primeiro par é algo mais…
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Astrologia
VIDE: ASTROLOGIA A astrologia goza de grande importância na época de Plotino, daí a credibilidade que ele podia conceder ao fenômeno. Os astros são com efeito divindades eternas, dotadas de uma verdadeira atividade de pensamento e suscetíveis de cumprir uma ação em parte demiúrgica; Plotino limite todavia sua ação: os astros não fazem senão dar…
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Descida
Plotino professa a preexistência das almas humanas na Alma Universal, denominada hèn kai pollà. Diz o filósofo: “(…) éramos lá (ekei) almas (individuais) puras e unidas à essência inteira (= psychê universal) e partes dela” (En. VI, 4, 14, 19-20). A alma separou-se do mundo inteligível devido à tólma, isto é, à audácia, que consiste…
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anabakkheuesthai (Brisson)
gr. anabakkheúesthai designa o transe dionisíaco; Platão compara os filósofos a bacantes (Fédon 69d1), na medida que a busca da verdade e da beleza deve suscitar em nossa alma uma paixão entusiasta. O Tratado 38 utiliza igualmente este termo para designar a união da alma ao que de melhor há no divino.
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Brisson & Pradeau: Somos nossa alma
Plotino entende justificar a hipótese platônica segundo a qual é a alma que define o homem, e a hipótese subsequente segundo a qual o corpo é o instrumento da alma imortal que o governa (como Platão escrevia no Alcibiades. Ele expõe assim, nos dois primeiros capítulos do Tratado-2, a tese segundo a qual a alma,…
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Tratado 2 (IV,7) – Sobre a imortalidade da alma
Plotin – Traités. Dir. Luc Brisson et Jean-François Pradeau. Garnier-Flammarion, 2002 Este segundo tratado de Plotino trata da alma. A tradição filosófica antiga sempre fez desta um objeto de predileção, lembrando-se unanimemente que a definição da alma era a condição de uma definição do homem e da vida humana, posto que o homem é uma…
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Tratado 1 (I,6) – Sobre o belo
A Tese de Doutorado do Prof. Doutor José Carlos Baracat Júnior oferece uma tradução das ENÉADAS I, II e III A mais recente tradução francesa é a dirigida por Luc Brisson e Jean-François Pradeau, que nos referimos ao resumir cada tratado na ordem proposta por Porfírio: ENÉADAS. Este primeiro tratado, na ordem cronológica dos tratados…
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Vida (Brisson)
Segundo O’Meara (1995, p. 16), com relação às várias funções vitais específicas, Plotino segue a lista de funções dada por Aristóteles em De Anima, uma lista que ajuda a tornar concreto o que é significado por “vida”: viver é ser capaz de uma ou mais das funções de nutrição, crescimento, reprodução, locomoção, percepção dos sentidos,…
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Unidade (Brisson)
Tratado 9 – Sobre o Bem o Uno Através da Inteligência, a Alma tende para o Uno e ela encontra nesta tensão sua unidade. Ela o vê, dançando (koreuousa) ao redor da Inteligência (Eneada-I, 8, 2), ou em outros termos ela gira ao redor de Deus (o Uno), ela o cerca de seu amor e…
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A natureza da alma
A natureza da alma é de ser princípio (arche) de movimento. Eternamente móvel, e deste fato imortal, ela é também a causa primeira de todos os movimentos (Fedro): dos movimentos físicos, quer se trate daqueles dos elementos ou daqueles, voluntários, dos seres vivos; e dos movimentos propriamente psíquicos que são a sensação e a reflexão…