Categoria: Filebo

Sócrates – E se declarássemos que nos encontramos agora no vestíbulo da casa do bem, teríamos falado com muita propriedade. Protarco – É também o que eu penso Sócrates – Qual diremos que seja o elemento mais precioso de nossa mistura, causa de tornar-se semelhante constituição desejada por todos? Depois de o descobrirmos, decidiremos se…

Sócrates – Porém antes ponhamo-nos de acordo acerca de uns pontinhos secundários. Protarco – Quais serão? Sócrates – É de necessidade forçosa que a natureza do bem seja perfeita? Ou será imperfeita? Protarco – Terá de ser o que há de mais perfeito, Sócrates. Sócrates – E agora, o bem é suficiente? Protarco – Como…

XLII – Sócrates – Neste ponto façamos nossa terceira libação a Zeus salvador, com a recapitulação e o testemunho de nosso próprio discurso. Protarco – Que discurso? Sócrates – Filebo afirmou que o bem não era mais do que o prazer em todas as suas manifestações. Protarco – Pelo que vejo, Sócrates, tua recente afirmativa…

Sócrates – Então, Protarco, proclamarás a todos, por meio de mensageiros, ou de viva voz para os presentes, que o prazer não é o primeiro dos bens, nem mesmo o segundo, mas que o primeiro é a medida e o que for moderado e oportuno, e o mais a que possamos atribuir qualidades semelhantes concedidas…

XLI – Sócrates – E agora, não há quem não possa julgar com competência acerca do prazer e da sabedoria, para dizer-nos qual dos dois é parente mais chegado do soberano bem e mais estimado pelos homens e pelos deuses. Protarco – Não há dúvida; mas o melhor será levarmos a discussão até o fim.…

XXXIX – Sócrates – Sendo assim, soltemo-los. E agora, voltemos para a fonte dos prazeres. Não nos foi possível, tal como tencionávamos fazer no começo, misturar primeiro as porções verdadeiras de cada uma das partes; dado o alto conceito em que temos os conhecimentos, deixamos que entrassem todos de uma vez, sem discriminação e antes…

Sócrates – Antes de mais nada, responde-me ao seguinte: se juntarmos a toda a sabedoria todas as espécies de prazer, não há bastante probabilidade de alcançarmos a mistura ideal? Protarco – Talvez. Sócrates – Mas não é muito seguro. Penso que me encontro em condições de apresentar um plano de mistura isento de qualquer perigo.…

Sócrates – Diremos, pois, que estes conhecimentos são os mais exatos? Protarco – Isso mesmo. Sócrates – Mas a facilidade dialética, Protarco, protestará, se não lhe dermos a preferência. Protarco – E como deveremos interpretar essa faculdade? Sócrates – Não há quem não compreenda o que eu quero dizer. Pois tenho certeza de que, por…

Sócrates – Muito bem Quanto à mistura de sabedoria e de prazer que teremos de aprontar, se alguém nos comparar a artesãos com seu material de trabalho para imediata utilização, não seria acertado paralelo? Protarco – Muito? Sócrates – E agora, não será conveniente tentar essa mistura? Protarco – Como não? Sócrates – Antes disso,…

XXXIV – Sócrates – Todavia, depois de havermos submetido o prazer a um exame completo, não convém dar a impressão de termos sido condescendentes com a inteligência e o conhecimento. Percutamo-los com energia por todos os lados, para ver se apresentam racha nalgum ponto, até relevarmos o que há de mais puro em sua natureza,…

Sócrates- Então, nenhum dos dois é o bem perfeito e desejável e universalmente aceito como tal. Protarco – Sem dúvida. Sócrates – Precisamos, pois, formar uma ideia clara do bem, ou, pelo menos, uma imagem aproximada, para saber, conforme declaramos há pouco, a quem conceder o segundo lugar. Protarco – É muito justo. Sócrates –…

XXXII- Sócrates – Depois de separar satisfatoriamente os prazeres puros dos que, com toda a justiça, poderíamos denominar impuros, acrescentemos em nossa explicação que os prazeres violentos são imoderados, e os não-violentos, equilibrados em tudo; e também que os grandes e fortes, ou sejam de manifestações espaçadas e frequentes, se incluem no gênero do infinito,…

Sócrates – Para nós, o conhecimento se divide em duas classes: a das artes mecânicas e a que entende com a educação e a cultura. Como te parece? Protarco – Isso mesmo. Sócrates – De início, decidamos se nas artes mecânicas uma parte não depende mais do conhecimento, e outra menos, para considerar mais pura…