Categoria: Mênon
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Menon:93a-94e – Porque os grande homens não souberam transmitir seu mérito?
SÓC. — Lo creo, Ánito, y me parece también que hay aquí figuras buenas en asuntos políticos, y que las ha habido, además, antes y en no menor cantidad que hoy. ¿Pero han sido también buenos maestros de la propia virtud? Ésta es, precisamente, la cuestión que estamos debatiendo: no si hay hombres buenos en…
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Menon:91a-93a – Os sofistas julgados por Anitos
SÓC. — Dices bien. Ahora, entonces, es posible que me ayudes a deliberar y lo hagas conmigo, en común, acerca de tu huésped Menón, que está aquí. Hace rato que él me dice, Ánito, que anhela ese saber y esa virtud gracias a los cuales los hombres gobiernan bien sus casas y el Estado, se…
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Menon:90b-90e – Entrada de Anito, o porta-voz da consciência coletiva e das tradições
Indaga entonces con nosotros, Ánito, conmigo y con tu huésped Menón, aquí presente, acerca de este asunto: cuáles pueden ser los maestros. Y haz, por ejemplo, estas c consideraciones: si quisiéramos que Menón fuese un buen médico, ¿a qué maestros lo encomendaríamos? ¿No sería a los médicos? ÁNITO. — Por supuesto. SÓC. — Y si…
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Menon:89c-90b – Em que condições a virtude seria o fruto de um estudo?
SÓC. — ¿Si los buenos, por tanto, no lo son por naturaleza, lo llegarán a ser por aprendizaje? MEN. — Me parece que no hay ya otro remedio sino que sea así; además, es evidente, Sócrates, que es enseñable, según nuestra hipótesis de que la virtud es conocimiento. SÓC. —Quizás, ¡por Zeus!, pero tal vez…
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Menon:88a-89b – A virtude deve ser guiada pela inteligência
SÓC. — Observa ahora, ¿qué es lo que guía a cada una de esas cosas cuando nos son útiles y qué cuando nos dañan? ¿No es cierto, acaso, que son útiles cuando hay un uso correcto y que, en cambio, dañan cuando no lo hay? MEN. — Por supuesto. SÓC. — Investiguemos también las que…
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Menon:86c-88a – Problema da virtude: recurso ao método hipotético dos geômetras
SÓC. — ¿Quieres, pues, ya que estamos de acuerdo en que hay que indagar lo que uno no sabe que intentemos en común buscar qué es la virtud? MEN. — Por supuesto. No obstante, Sócrates, yo preferiría, desde luego, examinar y escuchar lo que al principio te preguntaba, esto es: si hay que considerar la…
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Menon:85b-86c – Interpretação da reminiscência
SÓC. — ¿Qué te parece, Menón? ¿Ha contestado él con alguna opinión que no le sea propia? MEN. — No, con las suyas. SÓC. — Y, sin embargo, como dijimos hace poco, antes no sabía. MEN. — Es verdad. SÓC. — Estas opiniones, entonces, estaban en él, ¿o no? MEN. — Sí. SÓC. — El…
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Menon:81e-85b – Controle experimental da reminiscência
SÓC. — Ya te dije poco antes, Menón, que eres taimado; ahora preguntas si puedo enseñarte yo, que estoy afirmando que no hay enseñanza, sino reminiscencia, evidentemente para hacerme en seguida caer en contradicción conmigo mismo. MEN. — ¡No, por Zeus, Sócrates! No lo dije con esa intención, sino por costumbre. Pero, si de algún…
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Menon:79e-81e – Inquietude salutar por uma definição de virtude
MEN. — ¡Ah… Sócrates! Había oído yo, aun antes de encontrarme contigo, que no haces tú otra cosa que problematizarte y problematizar a los demás. Y ahora, según me parece, me estás hechizando, embrujando y hasta encantando por completo al punto que me has reducido a una madeja de confusiones. Y si se me permite…
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Menon (77a-79e) – Críticas, primeira e segunda definições de virtude
SÓC. — No es empeño, desde luego, lo que me va a faltar, tanto por ti como por mí, para hablar de estas cosas. Temo, sin embargo, no ser capaz de decirte muchas como ésta. Pero, en fin, trata también tú de cumplir la promesa diciéndome, en general1, qué es la virtud, y deja de…