Categoria: Político

SÓCRATES, O JOVEM — Muito bem! Os que aceitassem de bom grado governar em tais circunstâncias, mereceriam, em plena justiça, essa pena e essa multa, fosse qual fosse. ESTRANGEIRO — Além de tudo isso seria necessário ainda elaborar a seguinte lei: quem quer que procurasse estudar a arte náutica e a ciência da navegação, as…

ESTRANGEIRO — Seria difícil, meu caro amigo, tratar satisfatoriamente um assunto importante sem recorrer a paradigmas. Poderíamos quase dizer que cada um de nós conhece todas as coisas como sonho, mas que, à luz do despertar, se apercebe de nada saber. SÓCRATES, O JOVEM — Que queres dizer? ESTRANGEIRO — Parece-me ser uma descoberta curiosa…

ESTRANGEIRO — Retomemos então o raciocínio e há pouco: milhares de rivais disputam ao gênero real a honra dos cuidados que ele dispensa às cidades; para bem isolá-los é preciso, naturalmente, separá-los; e para tanto é que dissemos ser necessário um paradigma. SÓCRATES, O JOVEM — Exatamente. ESTRANGEIRO — Que paradigma poderíamos tomar, o qual,…

ESTRANGEIRO — Isso dito, lembremos que a arte de tecer as vestimentas poderia parecer suficientemente explicada nessa exposição se não refletíssemos o bastante para ver que ainda não a distinguimos de artes muito próximas, que apenas lhe são auxiliares, e muito embora já a tenhamos separado de outras da mesma família. SÓCRATES, O JOVEM —…

ESTRANGEIRO — A noção de tecedura, desta parte da tecedura que escolhemos, estará suficientemente determinada se, dentre todas as técnicas relativas às vestimentas de lã, nós a definirmos como a mais nobre e a mais importante? Ou ao contrário, estaríamos dizendo então algo de verdadeiro, mas que nada esclarece nem nada conclui, enquanto não houvéssemos…

ESTRANGEIRO — Não me admira o que respondeste; mas, caro amigo, o que dissemos poderia, a outros, parecer inútil, e sendo bem possível que esse mesmo mal te acontecesse, mais tarde — o que bem pode suceder — ouve estas considerações que convém a todas as questões deste gênero. SÓCRATES, O JOVEM — Explica-te melhor.…

ESTRANGEIRO — A de que o princípio de que falamos ser-nos-á necessário um dia para demonstrar em que consiste a exatidão em si. Entretanto, limitando-nos àquilo que, para nosso propósito atual, se acha bem e suficientemente provado, creio que encontramos magnífico auxílio neste raciocínio, que declara igualmente certas as duas afirmativas: de um lado, a…

ESTRANGEIRO — Terminada esta discussão iniciemos outra, relacionada não apenas com a questão presente, mas com todas as que suscita este gênero de discussões. SÓCRATES, O JOVEM — De que se trata? ESTRANGEIRO — Supõe que nos proponham a seguinte questão: nas classes onde se aprende a ler, quando se pergunta a alguém de que…

ESTRANGEIRO — Havíamos, pois, separado o Rei de todas as artes que possuem o mesmo domínio e, especialmente, de todas aquelas relativas aos rebanhos. Restam, entretanto, no interior da cidade, as artes auxiliares e as artes produtoras, e é necessário, antes de tudo, separar umas das outras. SÓCRATES, O JOVEM — Muito bem. ESTRANGEIRO —…

ESTRANGEIRO — Muito bem; examinemos esses reis e sacerdotes eleitos, com seus servidores, e além deles, um grupo novo e grande de pessoas que agora se manifesta, uma vez afastados os demais rivais. SÓCRATES, O JOVEM — A que te referes? ESTRANGEIRO — Certamente a pessoas estranhas. SÓCRATES, O JOVEM — Quem são elas? ESTRANGEIRO…

ESTRANGEIRO — Realmente é difícil a tarefa que nos propusemos, procurando distinguir este gênero dos demais, pois não há nada que não se possa com alguma razão chamar de instrumento disto ou daquilo. Há, entretanto, entre os objetos que possui a cidade, uma espécie que é necessário caracterizar de outro modo. SÓCRATES, O JOVEM —…

ESTRANGEIRO — Assim, quase todos os bens suscetíveis de serem possuídos, salvo os animais domésticos, estão incluídos nestes sete gêneros. Vê: era justo mencionar em primeiro lugar a espécie primitiva; a seguir o instrumento, o vasilhame, o veículo, o abrigo, o divertimento, o alimento. Omitimos coisas que, dada sua pequena importância, ficaram esquecidas e que…

ESTRANGEIRO — Prossigamos e examinemos aqueles que restam, abordando-os de perto para ter um conhecimento mais seguro. SÓCRATES, O JOVEM — Façamo-lo. ESTRANGEIRO — Do nosso ponto de vista os mais ínfimos entre os servidores se nos apresentam com uma função e um caráter absolutamente contrários ao que imaginamos. SÓCRATES, O JOVEM — Quem são…

ESTRANGEIRO — É também o que me parece. A propósito, dize-me o seguinte: SÓCRATES, O JOVEM — Quê? ESTRANGEIRO — A monarquia não é uma das formas de poder político que conhecemos? SÓCRATES, O JOVEM — Sim. ESTRANGEIRO — Além da monarquia poderíamos mencionar, creio, o governo de um pequeno número. SÓCRATES, O JOVEM —…

ESTRANGEIRO — Seria esplêndido, Sócrates. Mas não basta a tua convicção, apenas; é preciso que tu e eu, em comum, a tenhamos. Ora, a meu ver, a nossa descrição do Rei ainda não está terminada. Ao contrário: tal como escultores que, algumas vezes, trabalhando apressadamente e havendo exagerado várias partes de sua obra, perdem tempo,…

ESTRANGEIRO — E então? Alguma dessas constituições será exata se definirmos simplesmente por estes termos: “um, alguns, muitos — riqueza ou pobreza — opressão ou liberdade — leis escritas ou ausência de leis”? SÓCRATES, O JOVEM — Nada o impede, realmente. ESTRANGEIRO — Pensa melhor, atendendo a este ponto de vista. SÓCRATES, O JOVEM —…

ESTRANGEIRO — O problema que se apresenta, doravante, é, pois, necessariamente o seguinte: em qual dessas constituições reside a ciência do governo dos homens, a mais difícil e a maior de todas as ciências possíveis de se adquirir? Pois essa é a ciência que é necessário considerar se quisermos saber que rivais devemos afastar do…

ESTRANGEIRO — Tua observação, Sócrates, antecipa uma pergunta que eu pretendia fazer: aceitas todas essas reflexões, ou há alguma que te desagrada? Eis, entretanto, o que está claro: a questão que queremos discutir é a de saber se é legítimo um governo sem leis. SÓCRATES, O JOVEM — Evidentemente. ESTRANGEIRO — Ora, é claro que,…

ESTRANGEIRO — Voltemos, pois, às imagens indispensáveis ao nosso propósito de descrever os chefes de predicados reais. SÓCRATES, O JOVEM — Que imagens? ESTRANGEIRO — A do verdadeiro piloto e a do médico que vale por outras. Consideremos a hipótese que vamos imaginar, a esse respeito. SÓCRATES, O JOVEM — Que hipótese? ESTRANGEIRO — A…

ESTRANGEIRO — E que dizes desta outra hipótese: quando houvéssemos submetido à letra escrita a prática de cada uma dessas artes e imposto esse código de governo ao chefe que a eleição ou a sorte designasse e supondo que não respeitasse ele a lei escrita e, desprovido de conhecimentos, se dispusesse a agir contra ela,…