Platão e platonismo

Categoria: República

  • Platão (R4:439a-441c) – conflito interior

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    — Logo, a alma do sequioso, na medida em que sente a (b) sede, não quer outra coisa que não seja beber, é essa a sua aspiração, esse o seu impulso. — É evidente. — Por conseguinte, se, quando tem sede, alguma coisa a puxa, encontrar-se-á nela algo de distinto que tem sede e que…

  • República VII 531c-535a — A dialética

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    —Pienso, en efecto —dije—, que si el estudio de todas las ciencias de que acabamos de hablar tuviese por efecto hacer conocer las relaciones íntimas y generales que tienen unas con otras, este estudio sería entonces un gran auxiliar para el fin que nos hemos propuesto, pues en otro caso no merecería la pena consagrarse…

  • Chambry: La République VIII 545c-550c — Timocracia

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    — Ne devons-nous pas alors, de la même façon que nous avons commencé à examiner les caractères dans les régimes politiques avant de le faire dans les individus, pensant que ce serait plus clair, à présent examiner aussi de la même façon en premier lieu le régime politique ami des honneurs — car je n’ai…

  • Chambry: La République VIII 543a-545c — Prólogo

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    543 — Bien. Nous voici donc tombés d’accord, Glaucon : la cité destinée à être supérieurement gouvernée aura communauté des femmes, et communauté des enfants, ainsi que de toute l’éducation, et pareillement y seront communes les occupations en temps de guerre comme en temps de paix ; et seront leurs rois ceux qui, dans la…

  • Jowett: REP VIII 562a-569c — Tirania

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    Last of all comes the most beautiful of all, man and State alike, tyranny and the tyrant ; these we have now to consider. Quite true, he said. Say then, my friend, in what manner does tyranny arise ? — that it has a democratic origin is evident. Clearly. And does not tyranny spring from…

  • Jowett: REP VIII 555b-562a — Democracia

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    Next comes democracy ; of this the origin and nature have still to be considered by us ; and then we will inquire into the ways of the democratic man, and bring him up for judgment. That, he said, is our method. Well, I said, and how does the change from oligarchy into democracy arise…

  • Jowett: REP VIII 550c-555b — Oligarquia

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    Next, let us look at another man who, as Aeschylus says, “Is set over against another State ;” or rather, as our plan requires, begin with the State. By all means. I believe that oligarchy follows next in order. And what manner of government do you term oligarchy ? A government resting on a valuation…

  • Jowett: REP VIII 545c-550c — Timocracia

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    First, then, I said, let us inquire how timocracy (the government of honor) arises out of aristocracy (the government of the best). Clearly, all political changes originate in divisions of the actual governing power ; a government which is united, however small, cannot be moved. Very true, he said. In what way, then, will our…

  • Jowett: REP VIII 543a-545c — Prólogo

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    And so, Glaucon, we have arrived at the conclusion that in the perfect State wives and children are to be in common ; and that all education and the pursuits of war and peace are also to be common, and the best philosophers and the bravest warriors are to be their kings ? That, replied…

  • República VIII

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    Excertos da Introdução de Maria Helena da Rocha Pereira, à sua tradução da “República” Ao principiar o Livro VIII, Sócrates recapitula a legislação estabelecida para a cidade ideal e os seus guardiões e propõe-se regressar ao caminho anterior (VIII. 543c). Recorda ainda que Gláucon estava a referir-se às outras quatro espécies de governo, quando foram…

  • República VII 535a-541b — Seleção para educação

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    —Por consiguiente —dije yo—, te falta ahora designar las personas a quienes debemos hacer partícipes de estas enseñanzas, y de qué manera. —Es evidente —dijo. —¿Recuerdas cuál es el carácter de los que hemos escogido para gobernar(12)? —¿Cómo no? —Entonces considera que también en otras cosas debemos escoger hombres de aquel temple, y que era…

  • Chambry: La République VIII 550c-555b — Oligarquia

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    — Eh bien après cela allons-nous parler, avec le vers d’Eschyle, d’ un autre homme placé en face d’une autre cité ou plutôt, selon notre plan, d’abord de la cité ? — Oui, procédons plutôt ainsi, dit-il. — Ce doit être l’oligarchie, à ce que je crois, qui vient après un tel régime politique. —…

  • República VII 521b-531c — Cultura científica dos filósofos-magistrados

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    —¿Quieres ahora que examinemos juntos de qué manera formaremos los hombres de este carácter, y cómo los haremos pasar de las tinieblas a la luz, como se dice de algunos que pasaron del Hades a la estancia de los dioses? —¿Cómo no había de querer? —dijo. —No se trata aquí de un lance de tejo…

  • República VII 517a-521b — Interpretação do Mito da Caverna

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    —Y bien, mi querido Glaucón —dije—, ésta es precisamente la imagen que hay que aplicar a lo que se ha dicho antes. El antro subterráneo es este mundo visible; el fuego que le ilumina es la luz del sol; en cuanto al cautivo, que sube a la región superior y que la contempla, si lo…

  • República VII 514a-517a — O Mito da Caverna

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    —Ahora —proseguí— represéntate el estado de la naturaleza humana, con relación a la educación y a su ausencia, según el cuadro que te voy a trazar. Imagina un antro subterráneo, que tenga en toda su anchura una abertura que dé libre paso a la luz, y en esta caverna, hombres encadenados desde la infancia, de…

  • República VII

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    Excertos da Introdução de Maria Helena da Rocha Pereira, à sua tradução da “República” Homens algemados de pernas e pescoços desde a infância, numa caverna, e voltados contra a abertura da mesma, por onde entra a luz de uma fogueira acesa no exterior, não conhecem da realidade senão as sombras das figuras que passam, projetadas…

  • Chambry: La République VI 487a-496a — Por que os filósofos são desconsiderados?

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    Alors Adimante : — Socrate, dit-il, à ces b arguments que tu as avancés, personne ne serait à même de s’opposer. Mais ceux qui à chaque fois t’entendent parler comme tu le fais à présent éprouvent à peu près l’impression que voici : ils pensent que par manque d’expérience dans la pratique des questions et…

  • Chambry: La République VI 484a-487a — A noção de filósofo-governante

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    1. 484 — Eh bien, dis-je, Glaucon, pour ce qui est des philosophes, et de ceux qui ne le sont pas, voici que parvenus au terme d’un long dialogue, et avec quelque difficulté, on a fait voir qui ils sont, les uns et les autres. — C’est que peut-être, dit-il, le faire brièvement n’était pas…

  • Jowett: REP VI 508a-511e — Glaucon demanda uma reflexão sobre o Bem

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    May not the relation of sight to this deity be described as follows ? How ? Neither sight nor the eye in which sight resides is the sun ? No. Yet of all the organs of sense the eye is the most like the sun ? By far the most like. And the power which…

  • Jowett: REP VI 506d-508a — Glaucon demanda uma reflexão sobre o Bem

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    Still, I must implore you, Socrates, said Glaucon, not to turn away just as you are reaching the goal ; if you will only give such an explanation of the good as you have already given of justice and temperance and the other virtues, we shall be satisfied. Yes, my friend, and I shall be…