Categoria: Henry More (1614-1687)

Henry More, é desnecessário dizer, não ficou convencido — um filósofo raramente convence outro. Persistiu, assim, em acreditar “com todos os platonistas da Antiguidade”, que todas as substâncias, os anjos, as almas e Deus têm extensão, e que o mundo, no sentido mais literal da palavra, está em Deus, tanto quanto Deus está no mundo.…

Se o mundo não existisse, tampouco existiria o tempo. À afirmativa de More de que o intermundium duraria algum tempo, Descartes responde: Creio que implica contradição conceber uma duração entre a destruição do primeiro mundo e a criação do segundo; pois se referirmos essa duração, ou qualquer coisa de semelhante; à sucessão das ideias de…

Passando à crítica que More faz de sua distinção entre “infinito” e “indefinido”, Descartes garante-lhe que isso não é …. uma afetação de modéstia, mas uma precaução, em minha opinião necessária, no sentido de chamar certas coisas de indefinidas, ao invés de infinitas. Pois somente a Deus concebo positivamente como infinito; quanto às demais coisas,…

Nada disso se aplica a Deus ou a nossas almas, que não são objetos da imaginação, senão de puro entendimento, e que não possuem partes separadas, principalmente partes de tamanho e forma determinadas. A falta de extensão é precisamente a razão pela qual Deus, a alma humana e qualquer número de anjos podem estar juntos…

Chegamos agora à quarta objeção de More a Descartes, a mais importante:” Quarto, não entendo vossa extensão indefinida do mundo, porque ou ela é infinita em si mesma ou em relação a nós somente. Se entendeis que a extensão seja infinita em si mesma, por que obscureceis vosso pensamento com palavras por demais simples e…

Em terceiro lugar, Henry More não compreende a “sutileza singular” da negação por Descartes da existência de átomos, de sua afirmação da divisibilidade indefinida da matéria, combinada com a utilização de concepções corpusculares em sua própria física. Dizer que a admissão de átomos significa limitar a onipotência de Deus, e que não podemos negar que…

A rejeição da identificação cartesiana de extensão e matéria leva naturalmente à rejeição, por Henry More, da negação cartesiana da possibilidade do vácuo. Por que Deus não seria capaz de destruir a totalidade da matéria contida num certo vaso sem que para isso — contrariamente à afirmação de Descartes — suas paredes devessem se juntar?…

Tendo assim estabelecido que o conceito de extensão não pode ser usado para a definição da matéria, uma vez que, sendo demasiado amplo, engloba tanto o corpo como o espírito, sendo que ambas as coisas têm extensão, ainda que de maneira diferente (a demonstração cartesiana do contrário parece a More ser não só falsa como…

Tradução Yara Azeredo Marino Aconteceu então…, numa manhã de verão em que me levantara mais cedo que de costume e após muito caminhar por um determinado bosque… achar oportuno repousar sobre o solo, pois estava exausto, em parte pelo exercício corporal prolongado, mas principalmente devido à falta de sono e aos pensamentos ansiosos que muito…