Platonismo

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-====== katharsis (Entralgo) ======+====== Katharsis ======
  
 Antes de proceder a tal pesquisa, no será inoportuno señalar el doble vínculo que traba en unidad esas cinco acepciones de la katharsis platónica. Entre todas ellas hay, en primer término, un nexo formal y externo, porque todas aluden a. la «pureza» o «limpieza» de algo. Pero también hay — y esto es lo decisivo — un nexo profundo, radical, afincado en el fundamento mismo de la realidad a que cada una de ellas se refiere: el carácter sacro o divino de lo verdaderamente «puro», sea la physis cósmica, la contemplación de las ideas o la armonía anímica del hombre que vive según la justicia. Como la realidad del hombre bajo la aparente diversidad de sus partes y actividades, la katharsis, tan diversa en los escritos de Platón, es también «divinamente una», y ello hace que sea analógico — y no meramente metafórico, como a veces se ha dicho — el empleo de un mismo vocablo para designar cosas en apariencia tan distintas entre sí como el lavado de un ¡mueble, un rito lustral y el conocimiento filosófico. Bajo el juego verbal y conceptual de la metáfora hay en este caso verdadera analogía, la analogía que los escolásticos denominan «intrínseca». Antes de proceder a tal pesquisa, no será inoportuno señalar el doble vínculo que traba en unidad esas cinco acepciones de la katharsis platónica. Entre todas ellas hay, en primer término, un nexo formal y externo, porque todas aluden a. la «pureza» o «limpieza» de algo. Pero también hay — y esto es lo decisivo — un nexo profundo, radical, afincado en el fundamento mismo de la realidad a que cada una de ellas se refiere: el carácter sacro o divino de lo verdaderamente «puro», sea la physis cósmica, la contemplación de las ideas o la armonía anímica del hombre que vive según la justicia. Como la realidad del hombre bajo la aparente diversidad de sus partes y actividades, la katharsis, tan diversa en los escritos de Platón, es también «divinamente una», y ello hace que sea analógico — y no meramente metafórico, como a veces se ha dicho — el empleo de un mismo vocablo para designar cosas en apariencia tan distintas entre sí como el lavado de un ¡mueble, un rito lustral y el conocimiento filosófico. Bajo el juego verbal y conceptual de la metáfora hay en este caso verdadera analogía, la analogía que los escolásticos denominan «intrínseca».
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