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| //Montet, Danielle (1990), Les traits de l' | //Montet, Danielle (1990), Les traits de l' | ||
| - | ===== Introdução ===== | ||
| - | ===== Primeira Parte: ousia ===== | + | * Introdução |
| - | === Capítulo I — A existência da essência | + | * Primeira Parte: ousia |
| - | + | | |
| - | === Capítulo II — A essência da existência | + | |
| - | + | | |
| - | ===== Segunda Parte: eidos ===== | + | |
| - | === Capítulo I — O dizer do *eidos*: o uso === | + | |
| - | + | | |
| - | === Capítulo II — O uso do *eidos*: *éros* e *λόγος* === | + | |
| - | + | | |
| - | === Capítulo III — O uso e o cuidado de si === | + | |
| - | + | | |
| - | ===== Terceira Parte: idéa ===== | + | |
| - | === Capítulo I — A *idéa*, o bem, o vínculo | + | |
| - | + | | |
| - | === Capítulo II — O desígnio e a transcendência | + | |
| - | + | | |
| - | === Capítulo III — As ob-ligações do bem: beleza, proporção, | + | |
| - | ==== A) *Nômos*, ou o vínculo do belo ==== | + | |
| - | + | | |
| - | ==== B) *Péras*, ou o vínculo da proporção | + | |
| - | + | | |
| - | ==== C) *Zugón*, ou o vínculo do verdadeiro | + | |
| - | + | | |
| - | ===== Quarta Parte: a obra *daimônica*, *polis* e *paideia* | + | |
| - | === Capítulo I — *Polis* === | + | |
| - | ==== A) O uso da cidade | + | |
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| - | ==== B) A arte do vínculo | + | |
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| - | === Capítulo II — *Paideia* | + | |
| - | ==== A) A falta do *pais* ==== | + | |
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| - | ==== B) *Egkuklios paideia* | + | |
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| - | ===== Conclusão | + | |
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| - | ===== [Apêndice: nota sobre o conceito de *theôria*] ===== | + | |
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