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+====== A Filosofia de Platão ======
+Dizemos que os atos (coisas) são justos e bons, e que a justiça e a verdade não existem?
+Poderão os atos justos, as boas ações preceder a justiça, a bondade?
+— Vejamos agora que ou estes atos são assim em si próprios, justos e bons; ou apenas são justos e bons relativamente, apenas enquanto como tal são apercebidos, quer dizer, ou é a humana mente ou a humana organização que os produz (pelo menos em colaboração com o objeto). Se os atos forem em si próprios justos e bons, visto que não são eles os únicos a possuírem bondade e justiça, como são eles bons e justos?
+Se estes atos forem apenas relativamente justos e bons como são eles relativamente justos e relativamente bons? Porque temos em nós qualquer coisa para assim julgar as coisas. Agora, já que um ato é mais justo do que outro, já que uma coisa é mais extensa do que outra, se isto é o produto da nossa mente mais o objeto, qual a parte do objeto e qual a parte da mente?
+Observemos agora que nos objetos deste modo percebidos há 2 elementos: justiça e quantidade de justiça, num caso; no outro, extensão, espaço e uma certa quantidade de espaço.
+Qual destas partes é a do sujeito, qual tem origem no objeto? Notamos que uma é constante; a outra varia.
+----
+As coisas não são sombras de ideias, nem as ideias mais reais do que as coisas. São idênticas e da mesma ordem. As coisas são ideias e as ideias são coisas.
+Na minha alucinação a minha ideia e a sua exteriorização não são duas coisas, são uma e a mesma coisa.
+Platão estava errado quando atribuía às suas ideias uma realidade diferente da das coisas, quando não via em cada coisa uma ideia, mas apenas encontrava ideias nas generalizações.
+----
+Ideia. Que é uma ideia? Dizemos que há as ideias de triângulo, de animal, de Deus. Como se reúnem estas sob a mesma denominação de ideias?
+Talvez possamos dizer: uma ideia é uma coisa. Mas então entramos no sistema de Protágoras, que já Platão tão bem criticou.
+Se uma ideia iguala uma coisa, uma vez que um homem tem uma ideia de Deus e outro homem de não-Deus, a cada uma destas ideias corresponde uma coisa.
+Mas como as ideias são opostas, assim são as coisas e isso é impossível. (Respondam a isto: não há ideia de não-Deus.) Não há ideia de nada. Uma ideia de nada é uma não-ideia.
+Mas então há para um homem uma ideia de Deus, para outro homem uma ideia de Destino, para outro uma ideia de Matéria. Cada uma destas é uma ideia, todas estas ideias têm o mesmo grau de clareza — e no entanto contradizem-se umas às outras.
+Características de uma ideia, e. g. a ideia de círculo. Unidade. Perfeição.
+Simplicidade.
+Ideia = possibilidade
+Ideia de forma
+Ideia de triângulo
+Ideia de triângulo escaleno
+Ideia do triângulo escaleno que acabo de desenhar.