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| ===== Platão ===== | ===== Platão ===== |
| Platão é um autor clássico de quem se tem prazer em reler, um escritor sem par. Ele, que deu ao termo «filosofia» o sentido que ainda hoje é o seu, permanece, depois de mais de dois milênios, o filósofo por excelência. Após o século XX, que foi o século das ideologias, do pensamento pronto, parece que devemos doravante retomar tudo desde o início: tornamo-nos novamente os contemporâneos de Sócrates que, nas ruas de Atenas e na praça pública, discutia com os que o cercavam sobre o que faz o valor de uma vida humana, sobre o que motiva tal ou tal ação individual ou cívica, sobre os fins que perseguem o indivíduo e a cidade. Para o seu tempo e para o nosso, Platão propõe o exercício de um pensamento autônomo no interior de uma comunidade humana que não deve repousar sobre o conflito permanente. (Luc Brisson) | Platão é um autor clássico que se tem prazer em reler, um escritor sem par. Ele, que deu ao termo «filosofia» o sentido que ainda hoje é o seu, permanece, depois de mais de dois milênios, o filósofo por excelência. Após o século XX, que foi o século das ideologias, do pensamento pronto, parece que devemos doravante retomar tudo desde o início: tornamo-nos novamente os contemporâneos de Sócrates que, nas ruas de Atenas e na praça pública, discutia com os que o cercavam sobre o que faz o valor de uma vida humana, sobre o que motiva tal ou tal ação individual ou cívica, sobre os fins que perseguem o indivíduo e a cidade. Para o seu tempo e para o nosso, Platão propõe o exercício de um pensamento autônomo no interior de uma comunidade humana que não deve repousar sobre o conflito permanente. (Luc Brisson) |
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| **Segundo o filósofo Jean Brun...** | **Segundo o filósofo Jean Brun...** |
| Temos duas classificações antigas das obras de Platão: uma classificação trilógica de Aristófanes de Bizâncio e uma classificação tetralógica de Trasilo. Eis a classificação que foi adotada hoje em dia na coleção de G. Budé que editou as obras completas de Platão (texto com aparato crítico, tradução e introduções desenvolvidas) e à qual iremos buscar todas as citações que se seguirão; esta classificação segue uma ordem cronológica provável: | Temos duas classificações antigas das obras de Platão: uma classificação trilógica de Aristófanes de Bizâncio e uma classificação tetralógica de Trasilo. Eis a classificação que foi adotada hoje em dia na coleção de G. Budé que editou as obras completas de Platão (texto com aparato crítico, tradução e introduções desenvolvidas) e à qual iremos buscar todas as citações que se seguirão; esta classificação segue uma ordem cronológica provável: |
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| [[platao:hipias-menor:start|Hípias menor]], sobre a Mentira, gênero anatréptico; | * [[platao:alcibiades1:start|Alcibíades]], sobre a natureza do homem, gênero maiêutico (atribuição contestada); |
| | * [[platao:apologia:start|Apologia]]; |
| | * [[platao:banquete:start|Banquete]], do Amor, gênero moral; |
| | * [[platao:carmides:start|Cármides]], sobre a Sabedoria, gênero probatório; |
| | * [[platao:cratilo:start|Crátilo]], sobre a Justeza dos nomes; |
| | * [[platao:critias:start|Crítias ou da Atlântida]]; |
| | * [[platao:criton:start|Críton]], do Dever, gênero ético; |
| | * [[platao:epinomes:start|Epinómis]] ou do Filósofo (atribuição contestada); |
| | * [[platao:eutidemo:start|Eutidemo]], ou da Erística, gênero anatréptico; |
| | * [[platao:eutifron:start|Eutífron]], da Piedade, gênero probatório; |
| | * [[platao:fedon:start|Fédon]], da Alma, gênero moral; |
| | * [[platao:fedro:start|Fedro]], da Beleza, gênero moral; |
| | * [[platao:filebo:start|Filebo]], do Prazer, gênero ético; |
| | * [[platao:gorgias:start|Górgias]], sobre a Retórica, gênero refutativo; |
| | * [[platao:hipias-maior:start|Hípias maior]], sobre o Belo, gênero anatréptico; |
| | * [[platao:hipias-menor:start|Hípias menor]], sobre a Mentira, gênero anatréptico; |
| | * [[platao:ion:start|Íon]], sobre a Ilíada, gênero probatório; |
| | * [[platao:laques:start|Laques]], sobre a Coragem, gênero maiêutico; |
| | * [[platao:leis:start|Leis]]; |
| | * [[platao:lisis:start|Lísis]], sobre a Amizade, gênero maiêutico; |
| | * [[platao:menexeno:start|Menéxeno]], da Oração fúnebre, gênero moral; |
| | * [[platao:menon:start|Ménon]], sobre a Virtude, gênero probatório; |
| | * [[platao:parmenides:start|Parmênides]], autocrítica das Ideias; |
| | * [[platao:politico:start|Político]], da Realeza ou da Governança; |
| | * [[platao:protagoras:start|Protágoras]], sobre os Sofistas, gênero demonstrativo; |
| | * [[platao:republica:start|República]], da Justiça, diálogo político; |
| | * [[platao:sofista:start|Sofista]], do Ser, gênero lógico; |
| | * [[platao:teeteto:start|Teeteto]], sobre a Ciência, gênero peirástico; |
| | * [[platao:timeu:start|Timeu]], ou da Natureza; |
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| [[platao:alc1:start|Alcibíades]], sobre a natureza do homem, gênero maiêutico (atribuição contestada); | [[platao:cartas:start|Cartas]] (a sua autenticidade é muito contestada, no entanto é provável que a [[platao:cartas:carta7:start|Carta7]], que nos dá muitos detalhes sobre a vida de Platão, seja autêntica); |
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| [[platao:apologia:start|Apologia]]; | Diálogos suspeitos: [[platao:alcibiades2:start|Alcibiades 2]], [[platao:hiparco:start|Hiparco]], [[platao:minos:start|Minos]], [[platao:rivais:start|Rivais]], [[platao:teages:start|Téages]], [[platao:clitofon:start|Clitofon]]. |
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| [[platao:eutifron:start|Eutífron]], da Piedade, gênero probatório; | |
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| [[platao:criton:start|Críton]], do Dever, gênero ético; | |
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| [[platao:hipias-maior:start|Hípias maior]], sobre o Belo, gênero anatréptico; | |
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| [[platao:laques:start|Laques]], sobre a Coragem, gênero maiêutico; | |
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| [[platao:lisis:start|Lísis]], sobre a Amizade, gênero maiêutico; | |
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| [[platao:carmides:start|Cármides]], sobre a Sabedoria, gênero probatório; | |
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| [[platao:protagoras:start|Protágoras]], sobre os Sofistas, gênero demonstrativo; | |
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| [[platao:gorgias:start|Górgias]], sobre a Retórica, gênero refutativo; | |
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| [[platao:menon:start|Ménon]], sobre a Virtude, gênero probatório; | |
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| [[platao:fedon:start|Fédon]], da Alma, gênero moral; | |
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| [[platao:banquete:start|Banquete]], do Amor, gênero moral; | |
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| [[platao:fedro:start|Fedro]], da Beleza, gênero moral; | |
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| [[platao:ion:start|Íon]], sobre a Ilíada, gênero probatório; | |
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| [[platao:menexeno:start|Menéxeno]], da Oração fúnebre, gênero moral; | |
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| [[platao:eutidemo:start|Eutidemo]], ou da Erística, gênero anatréptico; | |
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| [[platao:cratilo:start|Crátilo]], sobre a Justeza dos nomes; | |
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| [[platao:republica:start|República]], da Justiça, diálogo político; | |
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| [[platao:parmenides:start|Parmênides]], autocrítica das Ideias; | |
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| [[platao:teeteto:start|Teeteto]], sobre a Ciência, gênero peirástico; | |
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| [[platao:sofista:start|Sofista]], do Ser, gênero lógico; | |
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| [[platao:politico:start|Político]], da Realeza ou da Governança; | |
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| [[platao:timeu:start|Timeu]], ou da Natureza; | |
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| [[platao:critias:start|Crítias ou da Atlântida]]; | |
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| [[platao:epinomis:start|Epinómis]] ou do Filósofo (atribuição contestada); | |
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| [[platao:cartas:start|Cartas]] (a sua autenticidade é muito contestada, no entanto é provável que a [[platao:carta7:start|Carta7]], que nos dá muitos detalhes sobre a vida de Platão, seja autêntica); | |
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| Diálogos suspeitos: [[platao:alc2:start|Alc2]], [[platao:hiparco:start|Hiparco]], [[platao:minos:start|Minos]], [[platao:rivais:start|Rivais]], [[platao:teages:start|Téages]], [[platao:clitofon:start|Clitofon]]. | |
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| Diálogos apócrifos: [[platao:da-justica:start|Da Justiça]], [[platao:da-virtude:start|Da Virtude]]; [[platao:demodoco:start|Demódoco]], [[platao:sisifo:start|Sísifo]], [[platao:erixias:start|Eríxias]], [[platao:axioco:start|Axíoco]], [[platao:definicoes:start|Definições]]. | Diálogos apócrifos: [[platao:da-justica:start|Da Justiça]], [[platao:da-virtude:start|Da Virtude]]; [[platao:demodoco:start|Demódoco]], [[platao:sisifo:start|Sísifo]], [[platao:erixias:start|Eríxias]], [[platao:axioco:start|Axíoco]], [[platao:definicoes:start|Definições]]. |
| Deve acrescentar-se que, desde a Antiguidade até a Renascimento, as obras de Platão foram comentadas ou utilizadas por autores mais ou menos prudentes; temos assim comentários de Proclus (sobre o Crátilo, A República, o Parmênides e o Timeu), de Hérmias, de Olimpiodoro, a tradução latina incompleta de um comentário de Calcídio sobre o Timeu. Devemos citar também os textos de Plutarco, de Galiano, de Teão de Esmirna, de Máximo de Tiro, de Albino, que comentaram, citaram ou criticaram Platão. | Deve acrescentar-se que, desde a Antiguidade até a Renascimento, as obras de Platão foram comentadas ou utilizadas por autores mais ou menos prudentes; temos assim comentários de Proclus (sobre o Crátilo, A República, o Parmênides e o Timeu), de Hérmias, de Olimpiodoro, a tradução latina incompleta de um comentário de Calcídio sobre o Timeu. Devemos citar também os textos de Plutarco, de Galiano, de Teão de Esmirna, de Máximo de Tiro, de Albino, que comentaram, citaram ou criticaram Platão. |
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| --- | Além das obras citadas acima, temos um [[platao:varia:start|conjunto de excertos destas obras, em destaque]], assim como uma [[https://hyperlogos.info/platon|página com extratos da tradução de Jowett, por termos relevantes]]. |
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