User Tools

Site Tools


pre-socraticos:empedocles:quatro-elementos:start

Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

Link to this comparison view

pre-socraticos:empedocles:quatro-elementos:start [27/12/2025 18:51] – created - external edit 127.0.0.1pre-socraticos:empedocles:quatro-elementos:start [20/01/2026 19:02] (current) mccastro
Line 1: Line 1:
-===== EMPÉDECLOS — QUATRO ELEMENTOS =====+===== EMPÉDOCLOS — QUATRO ELEMENTOS =====
 Empédocles qualifica de «raízes» das coisas (rizomata panton; fgt. 6) os outros elementos fundamentais, que, segundo Aristóteles, é o primeiro a distinguir (31 A 37). O termo de raiz é aproveitado da terminologia pitagórica. Os predecessores de Empédocles tinham investigado qual podia ser o primeiro elemento a partir do qual todos os outros se teriam constituído. Tales decidiu-se pela água, Anaxímenes pelo ar o Heráclito pelo fogo. Empédocles não privilegia qualquer deles e acrescenta a terra aos três precedentes, terra da qual nasceram os seres vivos (31 A 72) e à qual regressam. Estes quatro elementos são imutáveis, homogêneos e não se modificam nunca no decurso das diferentes combinações em que participam. Cada corpo contém um certo número deles, em diferentes proporções. O corpo humano compõe-se de quatro elementos: «As carnes nascem da mistura em partes iguais dos quatro elementos, os nervos, de fogo e de terra unidos ao dobro de água, as unhas vêm aos viventes dos nervos que arrefecem em contacto com o ar, os ossos são formados de uma mistura de duas partes de água e de terra e de quatro de fogo, estando essas partes contidas no interior daí terra. O suor e as lágrimas provêm do sangue liquefeito e tomado mais fluido pelo facto de se ter tornado mais ténue.» (31 A 78) Empédocles qualifica de «raízes» das coisas (rizomata panton; fgt. 6) os outros elementos fundamentais, que, segundo Aristóteles, é o primeiro a distinguir (31 A 37). O termo de raiz é aproveitado da terminologia pitagórica. Os predecessores de Empédocles tinham investigado qual podia ser o primeiro elemento a partir do qual todos os outros se teriam constituído. Tales decidiu-se pela água, Anaxímenes pelo ar o Heráclito pelo fogo. Empédocles não privilegia qualquer deles e acrescenta a terra aos três precedentes, terra da qual nasceram os seres vivos (31 A 72) e à qual regressam. Estes quatro elementos são imutáveis, homogêneos e não se modificam nunca no decurso das diferentes combinações em que participam. Cada corpo contém um certo número deles, em diferentes proporções. O corpo humano compõe-se de quatro elementos: «As carnes nascem da mistura em partes iguais dos quatro elementos, os nervos, de fogo e de terra unidos ao dobro de água, as unhas vêm aos viventes dos nervos que arrefecem em contacto com o ar, os ossos são formados de uma mistura de duas partes de água e de terra e de quatro de fogo, estando essas partes contidas no interior daí terra. O suor e as lágrimas provêm do sangue liquefeito e tomado mais fluido pelo facto de se ter tornado mais ténue.» (31 A 78)
  
Line 10: Line 10:
 Portanto, a vida e a existência mais não são do que um imenso ciclo, no decurso do qual os elementos e os seres dão origem a novas individualidades. Portanto, a vida e a existência mais não são do que um imenso ciclo, no decurso do qual os elementos e os seres dão origem a novas individualidades.
  
-{{indexmenu>.#1|skipns=/^playground|^wiki/ nsonly}}+---- 
 + 
 +{{indexmenu>.#1|tsort nsort}}
  
pre-socraticos/empedocles/quatro-elementos/start.txt · Last modified: by mccastro