====== Político 292a-292d: O saber, princípio do verdadeiro governo ======




ESTRANGEIRO — E então? Alguma dessas constituições será exata se definirmos simplesmente por estes termos: "um, alguns, muitos — riqueza ou pobreza — opressão ou liberdade — leis escritas ou ausência de leis"?

SÓCRATES, O JOVEM —  Nada o impede, realmente.

ESTRANGEIRO — Pensa melhor, atendendo a este ponto de vista.

SÓCRATES, O JOVEM — Qual?

ESTRANGEIRO — O que dissemos de início subsistirá ainda, ou já não estamos mais de acordo?

SÓCRATES, O JOVEM — A que te referes?

ESTRANGEIRO — Que o governo real depende de uma ciência. Creio que o dissemos.

SÓCRATES, O JOVEM —  Sim.

ESTRANGEIRO — E não de qualquer ciência; mas de uma ciência crítica e diretiva, mais do que de qualquer outra.

SÓCRATES, O JOVEM — Sim.

ESTRANGEIRO — Nesta ciência diretiva, havíamos distinguido entre a direção das obras inanimadas e a dos seres vivos, e procedendo sempre por esse modo de divisão, chegamos ao ponto em que estamos, no qual não perdemos de vista a ciência mas não nos tornamos capazes de defini-la com precisão suficiente.

SÓCRATES, O JOVEM — É exato.

ESTRANGEIRO —  Ora, para sermos consequentes aos nossos princípios, não nos apercebemos de que o caráter que deve servir para distinguir essas constituições é a presença de uma ciência, e não a "liberdade" ou a "opressão", a "pobreza" ou a "riqueza", "alguns" ou "muitos"?

SÓCRATES, O JOVEM —  Nem se pode pretender de outra forma.