====== Enéada III, 2: Comentários de Guthrie ======




**//Tradução de Guthrie//**

//**Plano detalhado do tratado**//

**Capítulo 1**: Epicuro ensinou o azar e os gnósticos um criador mau
Providência particular e universal assumidas como premissas
Providência não é particular porque o mundo não tem início
Como a inteligência continua a fazer o mundo subsistir

**Capítulo 2**: O mundo dos sentidos criados não por reflexão, mas por auto-necessidade

**Capítulo 3**: O mundo não deveria ser culpado por suas imperfeições
A testemunha do mundo de seus criador

**Capítulo 4**: Oposição entre seres inanimados
Oposição entre animais
Oposição entre humanos

**Capítulo 5**: Falta de felicidade deveria ser imputada à alma que não a merece

**Capítulo 6**: Apesar da aparente má fortuna para o Bem nenhuma dano pode acontecer
A escravidão do Bem e a vitória do mal parecem acusar a providência

**Capítulo 7**: A perfeição não deve ser buscada em coisas misturadas com matéria
O mal é apenas uma forma inferior do Bem
É caso de fé que a providência abarca tudo aqui em baixo, até mesmo a má fortuna do justo

**Capítulo 8**: Como objetos dos sentidos não são maus
O Bem pode negligenciar as leis naturais que portam recompensas
A morte é melhor do que a desarmonia com as leis do universo

**Capítulo 9**: Providência não deve ser estendida até o ponto de suprimir nossa própria iniciativa
Embora os homens sejam apenas medíocres eles nunca são abandonados pela providência
É ridículo se queixar da natureza inferior dos animais

**Capítulo 10**: Se atos injustos são produzidos astrologicamente então a razão divina deve ser culpabilizada
Mesmo não voluntariedade não afeta a espontaneidade que é responsável

**Capítulo 11**: Mesmo as sombras são necessárias à perfeição de uma figura

**Capítulo 12**: É razoável para a razão designar almas para diferentes níveis no Universo.

**Capítulo 13**: Justiça divina estende-se também ao passado e ao futuro

**Capítulo 14**: O criador é tão sábio que todas as queixas tornam-se grotescas

**Capítulo 15**: Objeção à guerra mortal entre animais e homens
Responsabilidade não pode ser deslocada da razão que é responsável
Necessidade de guerra mortal
Todas estas mudanças de destino afetam apenas o o homem exterior em qualquer caso

**Capítulo 16**: Este ponto de vista destrói o pecado e a justiça?
O problema resolvido pela razão sendo derivada da inteligência
A unidade da razão é constituída pelos contrários que contém

**Capítulo 17**: O todo é bom embora composto de partes boas e más.
Fundado no jogo de palavras sobre logos, como caráter, papel e razão, os males são apresentados para desempenhar sua parte de maneira ruim no drama da vida
Como atores bons e maus, as almas são punidas e recompensadas pelo administrador
A alma deve ser adequada a si mesma a sua parte especial no grande esquema

**Capítulo 18**: A razão universal tenta consertar "falhas" de atores indisciplinados
Esta ilustração do drama permite tanto o bem como o mal serem designados à razão
Introdução para o próximo livro