====== Enéada V, 3: Comentários de Guthrie ======




//**Tradução de Guthrie**//

**Plano detalhado do tratado**

Capítulo 1: É o conhecimento dependente da composição do conhecedor?
Um princípio simples pode ter consciência de si mesmo

Capítulo 2: O poder de sentido da alma lida apenas com as coisas exteriores
Funções da razão discursiva da alma
Pode a razão discursiva voltar-se sobre si mesma?

Capítulo 3: A parte superior da razão discursiva recebe impressões da inteligência
Porque a razão discursiva deveria pertencer à alma ao invés da inteligência

Capítulo 4: Podemos pensar em conformidade com a inteligência de duas maneiras
O homem é consciente de si mesmo por se tornar inteligência

Capítulo 5: Inteligência não é divisível e, em sua existência, é idêntica com pensamento
Pensar é idêntico com a inteligência que é uma atualização

Capítulo 6: Consciência de si mesmo mais perfeita na inteligência que na alma
A alma deve ser ensinada a consciência de si mesmo pela conversão

Capítulo 7: Qualquer inteligência pode ser ensinada a fazer, deve conhecer a si mesma

Capítulo 8: O que a inteligência aparenta no inteligível

Capítulo 9: Podemos alcançar uma concepção de inteligência por despir a alma de toda faculdade exceto sua parte intelectual
A elevação da alma pode ser gradual, se incapaz de alcançar a elevação imediata

Capítulo 10: O primeiro princípio transcendente não tem necessidade de ver a si mesmo
A contemplação da inteligência demanda uma unidade transcendente superior

Capítulo 11: Como a inteligência se torna múltipla
O Uno é o princípio de tudo sem ser por isto limitado

Capítulo 12: Nenhuma multiplicidade de qualquer espécie pode existir no Primeiro
Atualizações permanentes são hipóstases

Capítulo 13: O Supremo é absolutamente inefável

Capítulo 14: Chegamos suficientemente próximo dele para dele falar

Capítulo 15: Radiação da unidade múltipla
O Supremo produz multiplicidade por causa de suas categorias

Capítulo 16: O Bem deve ser superior à inteligência e à vida

Capítulo 17: O Supremos é superessencial e superexistente
Êxtase é contato intelectual com luz súbita