====== Princípios Pensante e Vital ====== //Chaignet: [[https://archive.org/details/delapsychologie00chaigoog|Livro]]// Existência simultânea de alma e corpo conduz à necessidade de distinguir um terceiro princípio, a alma pensante, conforme indicado por Platão. * Homem reconhece em si uma unidade composta de elementos distintos * Alma pensante não se confunde com o corpo * Investigação visa determinar a natureza precisa desse princípio * Referência explícita a Platão Exposição ainda simbólica da doutrina platônica, onde Deus forma os astros e lhes atribui uma alma divina dotada de inteligência e movimento. * Criação divina envolve inteligência e movimento * Seres celestes possuem alma divina * Representação parcialmente figurada da doutrina Atribuição à alma humana de uma dupla tarefa: unir-se ao corpo e completá-lo, assegurando sua conservação e desenvolvimento. * Produção de um ser vivo capaz de crescer e reproduzir-se * Corpo concebido como instrumento da alma * Sentidos e órgãos como meios de comunicação com o mundo exterior Formação dos corpos por movimentos naturais de agregação e separação, subordinados à necessidade, enquanto a intervenção divina se realiza por ordem e persuasão. * Processos físicos explicados por causas naturais * Intervenção divina como princípio ordenador * Referência ao Timeu quanto à formação do corpo Organização do corpo humano por Deus, incluindo a medula, os órgãos e a estrutura física que sustenta a vida. * Medula como princípio estrutural * Formação do coração, fígado e sistema nervoso * Corpo construído como unidade funcional Movimentos físicos e movimentos da alma, atribuindo os primeiros às causas materiais e os segundos ao princípio imortal. * Movimentos vitais ligados a funções orgânicas * Pensamento e razão pertencem à alma imortal * Separação entre causas fisiológicas e intelectuais Três princípios ou almas no homem, correspondentes às funções intelectuais, passionais e fisiológicas. * Alma racional como princípio superior * Alma irascível ligada às paixões * Alma apetitiva relacionada às funções corporais Diferentes almas no corpo e descrição de suas funções específicas, conforme a doutrina do Timeu. * Alma racional situada na cabeça * Alma irascível no tórax * Alma apetitiva na região abdominal * Organização funcional voltada ao governo do conjunto Alma irascível como princípio das paixões vigorosas, associada ao coração e à circulação do sangue. * Relação entre emoções e sistema sanguíneo * Pulmões como reguladores das paixões * Função moderadora dos órgãos internos Alma apetitiva como princípio dos desejos corporais, ligada à nutrição e à geração. * Ausência de razão e inteligência nesse princípio * Participação apenas na sensação de prazer e dor * Associação com funções fisiológicas básicas Alma inferior ao princípio vegetativo, incapaz de consciência e reflexão. * Sensações não implicam conhecimento * Vida vegetativa como existência passiva * Dependência de influências externas Unidade funcional das três almas, apesar de sua distinção, e de sua ligação ao corpo por meio de órgãos comuns. * Interdependência das funções anímicas * Alma pensante governa as inferiores * Sistema nervoso como centro de articulação Dificuldade de compreender a interação entre alma e corpo, dada a obscuridade dos fenômenos fisiológicos ligados ao pensamento. * Consciência não explica os processos orgânicos * Falta de método para apreender a essência da alma * Limitações da fisiologia na explicação da mente União necessária entre alma e corpo, apesar da distinção de suas naturezas. * Atos da alma envolvem órgãos corporais * Conhecimento depende parcialmente da organização física * União considerada um fato indiscutível Dois princípios fundamentais no homem: um imortal, ligado ao conhecimento, e outro mortal, ligado às funções vitais. * Alma pensante como princípio superior * Princípio vital responsável pela vida orgânica * Distinção entre conhecer e viver Princípio vital com movimentos físicos e funções orgânicas, distintos do pensamento e da razão. * Vida associada ao calor e ao sangue * Respiração como sinal da atividade vital * Corpo animado por forças naturais Movimento como propriedade da alma, enquanto o corpo permanece passivo sem ela. * Movimento interno como sinal de vida * Corpo sem alma é inerte * Referência ao Timeu Interação recíproca entre alma e corpo, embora permaneçam distintos em essência. * Corpo afeta a alma por meio das sensações * Alma reage às modificações corporais * Relação dinâmica entre ambos Dificuldade em determinar com precisão as condições fisiológicas do pensamento. * Divergência entre filósofos e médicos * Limites da observação científica * Complexidade dos fenômenos psíquicos Teorias antigas sobre a localização da alma e das funções mentais, incluindo Hipócrates, Pitagóricos, Aristóteles e Galeno. * Cérebro como sede da sensação * Coração como centro vital * Fígado associado à nutrição * Divergência entre sistemas filosóficos Interpretações modernas da teoria platônica das três almas e das dificuldades de conciliá-la com a unidade da consciência. * Interpretação de Th.-H. Martin * Debate sobre pluralidade ou unidade da alma * Problema da consciência múltipla Unidade da alma pensante como princípio simples e indivisível, fundamento da consciência reflexiva. * Consciência como retorno sobre si mesma * Unidade garante identidade do sujeito * Rejeição da multiplicidade substancial Divisão da alma em partes independentes, reafirmando a primazia da unidade do princípio pensante. * Distinção funcional não implica divisão real * Consciência não pode ser múltipla * Pensamento exige unidade Paixões e sensações como pertencentes às almas inferiores, sem consciência própria. * Sensação não implica conhecimento * Alma pensante permanece sujeito único * Distinção entre sentir e conhecer Prazer e a dor como fenômenos ligados ao princípio vital e não à alma pensante. * Prazer e dor associados ao corpo * Debate sobre sua atribuição à alma * Referência a Platão e à República Sensação não constitui conhecimento, sendo um fenômeno físico sem consciência própria. * Sensação como movimento corporal * Ausência de reflexão na sensação * Distinção entre percepção e conhecimento Sensação como movimento transmitido ao princípio pensante através do corpo. * Impressões percorrem o organismo * Movimento chega à parte pensante * Conhecimento depende da alma Descrição do prazer e da dor como resultantes de movimentos harmônicos ou violentos nos órgãos. * Movimento natural produz prazer * Movimento violento produz dor * Relação com equilíbrio orgânico Caracterização das paixões como movimentos que perturbam a alma e impedem o exercício do pensamento. * Paixões comparadas a tempestades * Perturbação da ordem interior * Obstáculo ao conhecimento Afirmação de que apenas a alma pensante possui conhecimento e consciência, sendo as outras funções subordinadas. * Sensações não são conscientes por si mesmas * Alma superior é sujeito do conhecimento * Unidade do pensamento reafirmada Síntese da doutrina, estabelecendo dois princípios no homem: um espiritual e imortal, e outro vital e mortal, ligados respectivamente ao pensamento e à vida orgânica. * Dualidade fundamental da natureza humana * Corpo como instrumento do princípio vital * Alma como princípio do conhecimento e da consciência