===== Comentadores: Psicologia ===== //SORABJI, Richard (ORG.). The philosophy of the commentators, 200-600 AD: A Sourcebook Psychology. Ithaca, N.Y: Cornell University Press, 2005.// * Introdução * 1. Percepção * 1(a). O reconhecimento perceptivo exige opinião? * 1(b). Reconhecimento perceptivo mediante projeção de conceitos * 1(c). Recepção da forma sem a matéria * 1(d). Desmaterialização do processo sensorial * 1(e). Objetos intencionais * 1(f). Objeções à visão que envolvem corpos em movimento * 1(g). A concepção de Filópono: a atividade da cor * 1(h). Nervo óptico * 1(i). Proclo introduz o intelecto (nous) na percepção * 1(j). Existe percepção dos universais? * 2. Phantasía * 2(a). A distinção aristotélica entre phantasía e doxa * 2(b). A phantasía superior dos inteligíveis * 2(c). A phantasía pode apreender as coisas como verdadeiras ou falsas? * 2(d). Existe alguma forma de phantasía dos universais? * 2(e). A imagem mental reside no pneuma * 2(f). A phantasía e a memória envolvem projeção * 2(g). A phantasía e os veículos da alma: profecia * 2(h). A phantasía e os veículos da alma: Hades * 2(i). A phantasía na geometria * 2(j). Não existem imagens independentes da percepção sensível * 2(k). O papel da vontade na formação de imagens fictícias * 2(l). Imaginação criadora e linguística * 2(m). Imaginação e inspiração * 3. Pensamento * 3(a). Intelecto versus razão * 3(b). Relação do intelecto e da razão com o prazer e o desejo * 3(c). Razão opinativa versus razão científica * 3(d). Pensamento não discursivo: possui caráter proposicional? * 3(e). A alma não descendida de Plotino * 3(f). O inconsciente * 3(g). O intelecto ativo, em ato ou produtivo de Aristóteles * 3(h). Até que ponto o intelecto é distinto da alma? * 3(i). Os inteligíveis e a terceira potencialidade * 3(j). O intelecto passivo como phantasía * 3(k). Identidade do intelecto com seus objetos * 3(l). Os inteligíveis no interior do intelecto * 3(m). Por que nosso pensamento é intermitente? * 3(n). Os inteligíveis são causas eficientes ou finais? * 3(o). As imagens são necessárias em todo pensamento e em toda memória? * 4. Autoconsciência * 4(a). A autoconsciência como desprovida de conteúdo * 4(b). A autoconsciência como regressão infinita * 4(c). Unidade da autoconsciência * (i). Platão, Aristóteles e Alexandre * (ii). Plotino * (iii). Proclo * (iv). Filópono sobre Plutarco de Atenas * (v). Prisciano e Simplício * (vi). (Epi)strephesthai * (vii). Damáscio * (viii). Agostinho * 4(d). Terminologia neoplatônica derivada dos estoicos * 4(e). Conhecer a si mesmo por meio dos outros * 4(f). Autoconhecimento direto: Cogito e Homem Voador * 5. Reminiscência e formação dos conceitos * 5(a). Reminiscência * 5(b). A teoria aristotélica da formação dos conceitos * 5(c). A atribuição a Aristóteles de conceitos anteriores ao nascimento * 5(d). A adoção dos conceitos de Platão juntamente com os de Aristóteles * 6. Alma e corpo * 6(a). A dependência dos estados mentais em relação aos estados corporais * 6(b). A relação não espacial da alma com o corpo * 6(c). A formação de corpos para a encarnação * 6(d). Transmigração para corpos animais * 7. Imobilidade da alma e do intelecto * 8. Veículos da alma * 8(a). Origens da ideia * 8(b). Funções dos veículos * (i). Punição após a morte * (ii). Reconhecimento mútuo e comunicação após a morte * (iii). Desejos e sentidos gerados pelos veículos pneumáticos * (iv). Audição dos daimones mediante os veículos pneumáticos * (v). Continuidade da alma após a morte * (vi). Possibilitar o movimento das almas * (vii). Possibilitar a profecia e as visões dos deuses * (viii). Sombras no Hades e daimones que assumem formas * 8(c). Duração dos veículos * 8(d). A crítica de Alexandre à função motora dos veículos * 8(e). O corpo da ressurreição cristã * 8(f). A forma esférica dos veículos * 8(g). Punição após a morte e o veículo da ressurreição * 9. Conhecimento de outras mentes * (i). Seres humanos * (ii). Veículos da alma e corpos espirituais * (iii). Deuses * (iv). Daimones * (v). Animais * 10. Definições da alma * 11. Tipos de alma * 11(a). A alma tripartida nos seres humanos * 11(b). Existe alma racional nos animais? * 11(c). Imagem, vestígio e eco da alma * 11(d). Todas as almas são da mesma natureza? * 11(e). A hipóstase Alma, a Alma do Mundo e as almas humanas * 11(f). A alma da Terra, as almas das plantas e as almas dos embriões * 11(g). Atitudes em relação à Terra * 12. Imortalidade da alma * 12(a). Descontinuidade do corpo * 12(b). A alma sobrevive? * 12(c). Quanto da alma sobrevive? * 12(d). Tempo circular e rejuvenescimento * 12(e). O que é lembrado? * 13. Emoção * 13(a). A emoção depende do corpo e das forças irracionais * 13(b). A classificação correta das emoções * 13(c). Apatheia e metriopatheia * 13(d). A apatheia da alma: que parte de nós experimenta as emoções? * 13(e). Relação entre emoção e opinião * 13(f). Experiência mística, choque e eupatheia * 13(g). Prazer * 13(h). Jâmblico versus Porfírio sobre a excitação emocional * 13(i). Catarse * 13(j). O efeito emocional da música * 14. Teoria da ação * 14(a). O que depende de nós e a responsabilidade * 14(b). Proaíresis * 14(c). A escolha das vidas * 15. Métodos de ascensão a Deus * 15(a). O currículo dos comentadores neoplatônicos * 15(b). Procedimentos para iniciar a ascensão * 16. Inefabilidade e rejeição das palavras * 16(a). Teologia negativa e inefabilidade do Uno * 16(b). Ceticismo: sua relação com a teologia * 17. Ética * 17(a). Tipos de virtude * 17(b). A virtude admite variações e graus? * 17(c). Finalidades da conduta na virtude e na arte * 17(d). Pecado * 17(e). A vida feliz como não temporal * 17(f). A vida feliz não depende de fatores externos * 17(g). Suicídio e martírio * 17(h). Justiça para com os animais * 17(i). Comunismo na República de Platão * 17(j). A moralidade dos mitos de Homero * 17(k). O livro V da Ética a Nicômaco sobre a justiça * (i). Economia * (ii). Guerra justa * (iii). Justiça natural * 18. Prática religiosa * 18(a). Sacrifício, propiciação, perdão e invocação * 18(b). Teurgia * 18(c). Oração * 18(d). Fé, verdade, amor e esperança * 18(e). A magia erótica não provém dos deuses * 18(f). Daimones * 18(g). Adivinhação {{tag>Sorabji}}