====== Comentadores: Metafísica ====== //SORABJI, Richard (ORG.). The philosophy of the commentators, 200-600 AD: A Sourcebook Metaphysics. Ithaca, N.Y: Cornell Univesity Press, 2005.// * Prefácio e agradecimentos * Introdução * 1. O caráter da lógica * 1(a). A lógica de Aristóteles * 1(b). A lógica é uma parte ou um instrumento da filosofia? * 2. Metodologia * 2(a). Metodologia dos comentadores * (i). A harmonia entre Platão e Aristóteles e as qualidades do comentador * (ii). Ordem dos estudos * (iii). Inovação, tradicionalismo, fidelidade e plágio * (iv). Decisões sobre a autenticidade dos textos * (v). A relevância dos personagens para a interpretação * (vi). Experimentos mentais impossíveis * 2(b). Metodologia de Platão e Aristóteles * (i). Diálogos versus peças teatrais * (ii). Proêmios dos diálogos * (iii). Mitos * (iv). Obscuridade * 3. Categorias * 3(a). O ataque às Categorias de Aristóteles * 3(b). As Categorias de Aristóteles tratam de palavras, conceitos ou coisas? * 3(c). Por que existem dez categorias e por que precisamente essas dez? * 3(d). O ataque de Plotino e as respostas: substância * 3(e). A negação por Plotino do caráter substancial das substâncias sensíveis * 3(f). A interpretação intelectiva de Jâmblico em outras categorias: o onde * 3(g). O ataque de Plotino e as respostas: quantidade * 3(h). A categoria plotiniana da mudança e as respostas * 3(i). A categoria aristotélica dos relativos e a mudança de Cambridge * 3(j). Plotino sobre a realidade dos relativos * 3(k). As quatro categorias estoicas * 3(l). Plotino sobre a qualidade e as respostas * 3(m). Plotino sobre a origem das qualidades no mundo inteligível * 3(n). Plotino sobre o quando e o onde e as respostas * 3(o). Plotino sobre a ação e a paixão e as respostas * 3(p). Plotino contra a categoria do ter, no sentido de estar vestido, e as respostas * 3(q). Plotino contra a categoria da posição e as respostas * 3(r). Plotino: o ser inteligível como unidade caracterizada pelos "cinco gêneros" * 3(s). "Estar presente em" e "ser dito de" * 3(t). A inseparabilidade dos acidentes particulares * 3(u). Sócrates é um acidente do lugar? * 3(v). Devemos tratar como acidentes presentes em um sujeito aquilo que pertence a uma espécie? * 3(w). Como as diferenças específicas se enquadram nas categorias? * 3(x). As diferenças específicas estão em potência ou em ato no gênero? * 3(y). A forma é substância ou acidente da matéria? * 3(z). A matéria pertence a alguma categoria? * 4. Predicáveis * 5. Universais * 5(a). O afastamento dos universais transcendentes * 5(b). A defesa das Formas contra o argumento do Terceiro Homem * 5(c). Sete tipos de universal * (i). Tipos 1, 3 e 4: Formas platônicas, universais aristotélicos presentes nas coisas e conceitos aristotélicos * (ii). Tipos 4 e 5: conceitos aristotélicos formados por composição e conceitos platônicos recuperados pela reminiscência * (iii). Tipo 6: conceitos aristotélicos abstraídos na matemática versus conceitos platônicos * (iv). Tipo 7: universais geométricos dotados de extensão e multiplicados na imaginação * (v). Tipo 2: as Formas como logoi criadores na mente de Deus * 5(d). Os universais estoicos * 5(e). Os universais de Alexandre * 5(f). Os universais de Porfírio * 5(g). A interpretação de Boécio dos universais de Alexandre * 5(h). As Formas como causas: o gênero como causa no neoplatonismo * 5(i). As Formas como causas: dýnamis no neoplatonismo * 6. Particulares * 6(a). As Formas dos indivíduos em Aristóteles * 6(b). O indivíduo como conjunto único de características * 6(c). Os indivíduos tratados como espécies * 6(d). O que diferencia os indivíduos? * (i). Qualidades distintivas * (ii). Lugar * (iii). Matéria * (iv). Os estoicos sobre os três fatores * 6(e). Formas particulares em Aristóteles * 6(f). A particularidade dos motores imóveis em Alexandre * 6(g). As Formas dos indivíduos em Plotino * 6(h). Persistência ao longo do tempo * (i). O crescimento biológico em Aristóteles * (ii). O crescimento biológico em Alexandre e Filópono * (iii). O crescimento biológico entre os estoicos e outros pensadores * (iv). Acontecimentos ou estados podem voltar a existir? * (v). A vida futura: estoicos e Alexandre * (vi). A vida futura: cristãos * (vii). O veículo platônico da alma * (viii). A vida futura: epicuristas * (ix). O perecimento não pode ser uma mudança meramente relacional: os estoicos * (x). Parfit sobre a sobrevivência * (xi). Identidade apenas quanto à forma * 7. Filosofia da linguagem * 7(a). As palavras significam pensamentos ou coisas? * 7(b). Os pensamentos como linguagem interior * 7(c). Os nomes são naturais ou convencionais? * 7(d). Nomes atribuídos por Deus * 7(e). Os nomes como descrições * 7(f). Escrita * 7(g). Os portadores primários da verdade e da falsidade * 7(h). Ambiguidade e homonímia * (i). Os homônimos são nomes ambíguos ou coisas nomeadas ambiguamente? * (ii). Os homônimos possuem definições ou podem incluir indivíduos? * (iii). O que significa os homônimos possuírem o mesmo nome? * (iv). Os tipos de homonímia * 7(i). Metáfora * 7(j). Primeira e segunda imposição das expressões * 7(k). Partes do discurso e partes da oração * 7(l). O verbo "ser" * 7(m). Atos de fala e tipos de oração * 7(n). Comunicação e projeção de conceitos * 7(o). Aprendizagem da linguagem * 8. Silogismo * 8(a). Aristotélicos versus estoicos e Galeno sobre o silogismo * (i). O contraste * (ii). O silogismo aristotélico pode tratar de grandezas comparativas? * (iii). Silogismos estoicos com uma única premissa * (iv). Os aristotélicos contra as premissas hipotéticas indemonstráveis dos estoicos * (v). Argumentos inteiramente hipotéticos podem ser reduzidos aos silogismos categóricos aristotélicos? * 8(b). A quarta figura silogística * 8(c). Os silogismos "perfeitos" de Aristóteles * 8(d). Silogismos relativos a todos os casos e à maioria dos casos * 9. Indução e certeza * 9(a). Indução * 9(b). Logoi inatos para preencher a lacuna da necessidade * 9(c). A apreensão da essência pelo intelecto a partir de um único exemplo * 9(d). A demonstração tekmeriódica para preencher a lacuna * 9(e). Análise * 9(f). Ceticismo e filosofia * 10. Lógica modal * 10(a). Que tipo de possibilidade constitui a contingência (endekhómenon)? * 10(b). Alexandre: necessidade e contingência parcialmente reduzidas ao tempo * 10(c). As relações modais incluem o atual? * 10(d). Silogismos com premissas mistas, necessárias e assertóricas * 10(e). "Este homem morreu": isso é possível em razão dos mundos anteriores? * 11. Existência do sujeito em enunciados afirmativos e negativos * 11(a). Alexandre versus os estoicos sobre os enunciados singulares * 11(b). Outras controvérsias decorrentes de Aristóteles * (i). Afirmações * (ii). Predicação de nomes e verbos indefinidos * (iii). Negações simples * 11(c). Termos gerais, estoicos e neoplatônicos * 12. Filosofia da matemática * 12(a). Alexandre: os objetos matemáticos são abstraídos, não substanciais como em Platão * 12(b). As figuras geométricas neoplatônicas projetadas do pensamento para a imaginação * 12(c). Os neoplatônicos sobre os objetos da aritmética que residem no pensamento * 13. A simplicidade e a necessidade do Uno * 14. As três hipóstases: Alma, Intelecto e Uno * 14(a). Plotino * 14(b). O neoplatonismo posterior * 14(c). Cristianismo e monoteísmo * 15. Realismo versus intencionalidade * 15(a). Os sensíveis * 15(b). Objetos do pensamento discursivo * 15(c). Os inteligíveis * 16. A consciência onipresente * 17. A unidade das mentes * 17(a). Nós e nossa alma somos os inteligíveis, somos todas as coisas * 17(b). Tornar-se Intelecto * 17(c). União com o Uno * 17(d). Todas as almas são unas entre si e a alma é indivisível? * 17(e). Todos os intelectos são unos entre si e o Intelecto é indivisível? * 18. Problemas relativos à diferenciação dos eus * 18(a)(i). Introdução * 18(a)(ii). O verdadeiro eu * 18(b). As Formas platônicas das almas individuais diferenciam as pessoas? * 18(c). O que diferencia as almas, os intelectos ou os eus? * (i). No corpo * (ii). Quando desencarnados, mas abaixo do mundo inteligível * (iii). As almas no mundo inteligível * 18(d). A analogia de um teorema {{tag>Sorabji metafísica}}