====== A morte que se desprende do inferior ======

  * Purificação e separação como fundamentos da ascensão ao Campo dos Juncos (ou o Campo das Oferendas, sekhet hetep)
    * Inseparabilidade entre //katharsis// (purificação) e //chorismos// (separação) na jornada rumo ao //sekhet hetep//
    * Necessidade de a alma tornar-se forma (//eidos//) e poder formativo para acessar realidades puras de corpo
    * Processo de //aphairesis// como o despojamento de todo elemento estranho para restauração da identidade real
    * Identificação do deus interno através da clarificação do ser e da remoção de acréscimos da pluralidade física
  * Distinção entre a morte biológica e a morte anagógica da alma
    * Definição de morte por Damáscio: apenas a morte que desliga o ser do inferior corresponde à iniciação e ascensão
    * Vinculação entre o //lusis// (liberação) platônico e o tratamento dado ao corpo (//khat//) na metafísica egípcia
    * Morte como treinamento para o conhecimento da sabedoria e separação do //soma// desanimado
    * Hierarquia entre a morte vinda de baixo (necessidade natural) e a morte vinda de cima (providência teúrgica)
  * Metafísica Heliopolitana dos Textos das Pirâmides como arquétipo do Platonismo
    * Proclamação da divisão primordial: o Intelecto de luz (//Akh//) pertence ao Céu e o cadáver (//khat//) à Terra
    * Interpretação do //Fédon//, //Fedro// e //Banquete// como comentários marginais à tradição sacerdotal de Heliópolis
    * Reatualização da identidade noética do buscador através da oração de reconhecimento dirigida ao Intelecto Solar (Ra)
    * Abertura dos céus e integração na barca solar ladeada pelas potências de Maat e Hathor

  * Retorno do //Nous// ao Éter e a continuidade da doutrina da imortalidade
    * Crítica à noção de "descoberta revolucionária" da imortalidade pela filosofia pré-socrática
    * Reconhecimento da origem divina do homem e do objetivo de união com o divino nos Mistérios secretos
    * Correspondência entre o retorno do corpo à terra e o regresso da //psuche// imortal ao //aither// universal
    * Expressão da verdade objetiva através da filosofia natural como desdobramento de saberes iniciáticos milenares
  * Dialética contemplativa e o rito de despojamento para união com o Uno
    * Função da sabedoria (//sophia//) como atividade anagógica que desvia o olhar das coisas inferiores
    * Ciência da dialética como via pela qual os //eide// ascendem ao trono do Rei e descendem para a alma purificada
    * Analogia entre a subida ao Intelecto e o despojamento das vestes rituais em celebrações de ritos sagrados
    * Remoção das camadas acumuladas na descida para atingir a plenitude de Deus e a união final com o Princípio Único