====== noeton (Thomas Taylor) ======

OS INTELIGÍVEIS, to noeton. Esta palavra em Platão e nos escritores platônicos tem uma variada significação: assim, em primeiro lugar, o que quer que seja isento de sensíveis, e tenha sua essência separada deles, é dito ser inteligível, e neste sentido a alma é inteligível. Em segundo lugar, a inteligência, que é prévia à alma, é inteligível. Em terceiro lugar, o que é mais antigo que o intelecto, que preenche a inteligência, e é essencialmente aperfeiçoadora dela, é chamado inteligível: e este é o inteligível, que Timeu em Platão coloca na ordem do paradigma, prévio ao intelecto demiúrgico e a energia intelectual. Mas além destes está o inteligível divino, que é definido de acordo com a união divina e a hyparxis. Pois este é inteligível como o objeto de desejo para o intelecto, como dando perfeição a ele e contendo-o, e como a completude do ser. O mais alto inteligível, portanto, é aquele que é a hyparxis dos deuses; o segundo, o que é verdadeiro ser, e a primeira essência; o terceiro, intelecto, e toda vida intelectual; e o quarto, a ordem pertencente à alma.