[Prefácio de Joscelyn Godwin, WALKER, Daniel Pickering. La magie spirituelle et angélique: de Ficin à Campanella. Marc Rolland. Paris: Albin Michel, 1988]
Reconstrução anacrônica da historicidade sob prismas de decadência ou evolução linear
Paradigma do progresso positivista como mecanismo de segregação entre racionalidade moderna e obscurecimento medieval
Estabelecimento de fronteiras ideológicas rígidas para marginalização de sistemas de pensamento considerados obsoletos ou supersticiosos
Manifestação de censura intelectual implícita na análise de trajetórias científicas consagradas por meio da omissão de interesses esotéricos
Reintegração da magia e do ocultismo como precursores da investigação experimental contemporânea
Percepção da tradição hermética enquanto estágio embrionário da tecnologia e da exploração sistemática da natureza
Superação da autossuficiência intelectual mediante metodologias de compreensão fenomenológica sem juízos de valor apriorísticos
Importância da discrição acadêmica e da ausência de partidarismos na análise de crenças fundamentais da humanidade
Influência da música e da harmonia nas teorias da alma e nos efeitos maravilhosos do espírito
Intersecção disciplinar entre musicologia, poesia e filosofia como via de acesso ao entendimento do humanismo renascentista
Papel central da figura do hierofante na execução de rituais que integram som, substância e simbolismo estético
Experiência da transcendência temporal e da harmonia universal através da arte, do amor e do pensamento místico
Institucionalização dos estudos sobre tradições marginais e o legado da erudição pura
Evolução das pesquisas sobre platonismo cristão, possessão e o declínio das concepções de tormento eterno
Colaboração intelectual e simbiose entre diferentes modos de percepção sensorial e visual na história das ideias
Necessidade de investigação das filosofias alternativas do passado para compreensão das raízes dos paradoxos científicos atuais