Platonismo

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Enéada I, 4, 1 — A felicidade pertence aos seres vivos outros que o homem?
Enéada I, 4, 2 — É legítimo considerar a sensação e a razão como critérios da felicidade?
Enéada I, 4, 3: A felicidade deve ser posta na vida
Enéada I, 4, 4: A possessão pelo homem da vida perfeita
Enéada I, 4, 5: Os males não põem em causa a felicidade? O lugar do corpo na busca da felicidade
Enéada I, 4, 6: Deve-se buscar alcançar o fim único que é o bem verdadeiro
Enéada I, 4, 7: A felicidade permanece intacta quando os males sobrevêm
Enéada I, 4, 8: Atitude do sábio a respeito dos males
Enéada I, 4, 9: A sabedoria e a felicidade resistem à perda da consciência
Enéada I, 4, 10: Independência da intelecção
Enéada I, 4, 11: A vontade do sábio está voltada para o interior
Enéada I, 4, 12: O prazer é para o sábio a serenidade.
Enéada I, 4, 13: A visão do bem para o sábio não está suspensa pelo sofrimento
Enéada I, 4, 14: O sábio menospreza os bens corporais e os bens exteriores
Enéada I, 4, 15: Os bens corporais não aumentam a felicidade do sábio
Enéada I, 4, 16: A relação do sábio ao Intelecto
Enéada I, 4 - Se os animais podem ser ditos felizes
ENNÉADES: I, 4 [46] - Du bonheur (extraits sur l'âme)
ENNÉADES I, 4 (46) - extraits sur le corps
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