Excerto de Aristóteles, Sobre a Alma. Tr. Ana Maria Lóio. Lisboa: Imprensa Nacional, 2010, p. 19)

Livro I

Levantamento dos problemas que o estudo proposto envolve. Recuperação da investigação realizada pelos antecessores de A.: apresentação e análise das doutrinas mais relevantes.

1 A alma como objecto de investigação

Dificuldades do estudo encetado; elenco de problemas de vária ordem por ele suscitados (método de investigação, gênero da alma, divisibilidade, abrangência da definição, afecções da alma e sua inseparabilidade da matéria física dos animais). A investigação da alma: doutrinas legadas pelos antecessores

2 Conhecimento e movimento

Conhecimento e movimento como características ordinariamente atribuídas à alma: estudo das doutrinas dos antecessores (Demócrito, pitagóricos, Anaxágoras, Platão no Timeu, Empédocles, Tales, Diógenes, Heráclito, Alcméon, Crítias, Hípon); aspectos a reter, incorreções.

3 Movimento da alma

Os quatro tipos de movimento. Movimento por natureza e por acidente. Refutação da doutrina segundo a qual a alma se move a si mesma; síntese e exame da exposição que dela faz Platão no Timeu. Denúncia do absurdo de certas propostas sobre a relação entre alma e corpo.

4 Alma como harmonia e número

Inconsistência da teoria segundo a qual a alma é uma harmonia. Análise das consequências: a alma não pode mover-se. Retoma do problema do movimento da alma: a alma como número que se move a si mesmo, a menos razoável das doutrinas.

5 Continuação; alma composta de elementos

Conclusão da análise da doutrina da alma como número. Exposição e refutação da doutrina segundo a qual a alma é composta de elementos, em especial da proposta de Empédocles. As partes da alma: sua unidade, espécie das suas partes.