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Eros e Psique
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•
Tratado 9,8 (VI,9,8) — A união com o Uno se realiza pela semelhança e a identidade com ele (MacKenna)
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Enéada III, 6 - Sobre a impassibilidade dos incorporais
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Tratado 26,5 (III,6,5) — Impassibilidade e purificação (MacKenna)
•
Jowett: República I 350c-354c — A noção do justo
•
Teeteto 157
•
Tratado 16 (nota de Bréhier)
•
Tratado 26,7 (III,6,7) — A matéria não é um corpo, mas o "verdadeiramente não-ser" (MacKenna)
•
Tratado 30,9 (III, 8, 9) — THERE MUST BE A SUPREME (Guthrie)
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Esquecimento de Deus enquanto Pai (Crouzel)
Enéada V, 1, 1: A alma deve se conhecer a si mesma para reencontrar "o deus que é seu pai"
Enéada V, 1, 2: A natureza da alma do mundo e sua atividade
Enéada V, 1, 3: O Intelecto engendra a Alma e lhe é ao mesmo tempo superior e anterior
Enéada V, 1, 4: O Intelecto e as realidades inteligíveis nada mais são que "pensar" e "ser"
Enéada V, 1, 5: Quem engendrou o Intelecto e as realidades inteligíveis?
Enéada V, 1, 6: Como o Intelecto foi engendrado pelo Uno?
Enéada V, 1, 7: O Intelecto é uma imagem divisível do Uno indivisível?
Enéada V, 1, 8: Exame dos filósofos anteriores: Platão e Parmênides.
Enéada V, 1, 9: Exame dos filósofos anteriores: Anaxágoras, Heráclito, Empédocles, Aristóteles e os pitagóricos
Enéada V, 1, 10: Toda alma individual guarda nela mesma uma imagem das três hipóstases
Enéada V, 1, 11: A alma individual tem nela mesma o Intelecto e o Uno
Enéada V, 1, 12: Se nossa alma possui "coisas tão grandes", porque permanece frequentemente inerte e inativa?
Enéada V, 1 - Sobre as três hipóstases que têm nível de princípios
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