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Eros e Psique
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•
Apologia 18e-24b: Resposta às antigas acusações
•
Teeteto: Plano do Diálogo
•
Tratado 39,5 (VI,8,5) — Que relação estabelecer entre virtude e liberdade? (MacKenna)
•
Tratado 30,5 (III, 8, 5) — THE PROCESSION OF THE WORLD-SOUL (Guthrie)
•
Kingsley (Reality:335-337) – metis em Empédocles
•
Tratado 38,2 (VI,7,2) — IN THE INTELLIGIBLE, EVERYTHING POSSESSES ITS REASON AS WELL AS ITS FORM. (MacKenna)
•
Enéada III, 2, 7 — Não se deve culpar nem o universo nem a providência pelo mal
•
Tratado 39,7 (VI,8,7) — Introdução do "discurso temerário" e primeiros elementos de refutação (MacKenna)
•
Tratado 9,6 (VI,9,6) — Em que sentido se deve entender a unidade do Uno? (MacKenna)
•
Tratado 30,8 (III, 8, 8) — THE DIFFERENT GRADES OF THOUGHT AND LIFE (Guthrie)
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Enéada V, 8, 1 — A beleza das artes
Enéada V, 8, 2 — A beleza das realidades naturais
Enéada V, 8, 3 — Escalada das razões formadoras até o céu inteligível.
Enéada V, 8, 4 — Descrição lírica da vida bem-aventurosa do Intelecto
Enéada V, 8, 5 — O saber verdadeiro
Enéada V, 8, 6 — A verdade é conhecida intuitivamente
Enéada V, 8, 7 — Produção e totalidade
Enéada V, 8, 8 — O inteligível é a beleza perfeita
Enéada V, 8, 9 — Representação em imagem da potência inteligível
Enéada V, 8, 10 — A contemplação do belo no inteligível
Enéada V, 8, 11 — O êxtase da alma no inteligível
Enéada V, 8, 12 — Porque Zeus não foi devorado seu pai Chronos
Enéada V, 8, 13 — Relações entre Ouranos, Chronos, Zeus e Afrodite
Enéada V, 8 - Sobre a beleza inteligível
ENNÉADES: V, 8 [31] - extraits sur l'âme
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