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Banquete 201d-212c: Discurso de Diotima
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•
Tratado 20 (I, 3) — De la dialectique (Bréhier)
•
Tratado 42,3 (VI,1,3) — A realidade (MacKenna)
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Tratado 3,6 (III,1,6) — Refutação da opinião dos astrólogos (cont.) (MacKenna)
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Enéada V, 9, 4 — O Intelecto é superior à Alma.
•
Tratado 5,11 (V,9,11) — Algumas artes são terrestres, outras inteligíveis (Guthrie)
•
Tratado 4,2 (IV,2,2) — Analise dicotômica da divisibilidade e da indivisibilidade da alma (Thomas Taylor)
•
Tratado 27 (IV, 3) - Psychological Questions. (Guthrie)
•
Jowett: Laws VI 758d-768d — Outros funcionários públicos
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O'Meara: Como a alma está presente no corpo
Enéada VI, 4, 1 — Como a alma está por toda parte presente no universo?
Enéada VI, 4, 2 — O universo sensível se encontra no universo inteligível, do qual é uma imitação
Enéada VI, 4, 3 — O inteligível é por toda parte
Enéada VI, 4, 4 — A multiplicidade dos intelectos e das almas
Enéada VI, 4, 5 — A alma é grande...
Enéada VI, 4, 6 — A alma pertence ao corpo
Enéada VI, 4, 7 — Metáfora da mão e metáfora da esfera luminosa
Enéada VI, 4, 8 — Inteligível e corpos
Enéada VI, 4, 9 — O inteligível não vem ele mesmo no sensível
Enéada VI, 4, 10 — A relação imagem-modelo, entre o sensível e o inteligível
Enéada VI, 4, 11 — Uma coisa não participa do inteligível...
Enéada VI, 4, 12 — Metáforas da orelha, dos olhos, do som e do ar
Enéada VI, 4, 13 — O sensível não pode participar senão do inteligível
Enéada VI, 4, 14 — A mesma alma basta a todos os viventes
Enéada VI, 4, 15 — O corpo que se avança para o inteligível...
Enéada VI, 4, 16 — Explicação do vocabulário empregado por Platão no decreto de Adrasteu
Enéada VI, 4 - Sobre a razão pela qual o ser, uno e idêntico, é por toda parte inteiro
Soul in its Relation to Nous (VI)
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