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Teeteto 199
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•
Tratado 44,1 (VI,3,1) — Os gêneros do ser: problema geral (MacKenna)
•
Kingsley (1996:19-23) – aither (Empedocles)
•
Tratado 26,12 (III,6,12) — Sequência da reflexão sobre a "participação impassível" (MacKenna)
•
Enéada III, 6, 4 — O que é a potência passiva (pathetikon)?
•
Fedro:257a-257b – Remetimento
•
Plotino - Tratado 53,9 (I, 1, 9) — Nossa responsabilidade ética
•
Tratado 48,4 (III,3,4) — O estatuto do homem (MacKenna)
•
Tratado 5,7 (V,9,7) — O Intelecto, as Formas e as ciências (Thomas Taylor)
•
Enéada III, 2, 6 — Posto que existe injustiças, o universo depende do Intelecto
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Enéada V, 8, 1 — A beleza das artes
Enéada V, 8, 2 — A beleza das realidades naturais
Enéada V, 8, 3 — Escalada das razões formadoras até o céu inteligível.
Enéada V, 8, 4 — Descrição lírica da vida bem-aventurosa do Intelecto
Enéada V, 8, 5 — O saber verdadeiro
Enéada V, 8, 6 — A verdade é conhecida intuitivamente
Enéada V, 8, 7 — Produção e totalidade
Enéada V, 8, 8 — O inteligível é a beleza perfeita
Enéada V, 8, 9 — Representação em imagem da potência inteligível
Enéada V, 8, 10 — A contemplação do belo no inteligível
Enéada V, 8, 11 — O êxtase da alma no inteligível
Enéada V, 8, 12 — Porque Zeus não foi devorado seu pai Chronos
Enéada V, 8, 13 — Relações entre Ouranos, Chronos, Zeus e Afrodite
Enéada V, 8 - Sobre a beleza inteligível
ENNÉADES: V, 8 [31] - extraits sur l'âme
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