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Enéada II, 4, 4 — A matéria inteligível existe
Trace:
•
Protagoras 311b-314c — O que é o ofício de Sofista?
•
Tratado 12,7 (II,4,7) — Refutação das teorias pré-platônicas sobre a matéria (MacKenna)
•
Empédocles: Amor
•
Enéada IV, 4, 9 — Zeus como demiurgo
•
Enéada V, 3, 13 — O Uno está além do conhecimento
•
Cousin: Minos 313a-315a — Tentativa de definição de « lei »
•
Enéada IV, 4, 1 — A memória em sua relação à união da alma e do corpo (1)
•
Enéada IV, 3, 11 — Segunda explicação: a alma do mundo é a intermediária que faz participar o sensível ao inteligível (2)
•
Tratado 32,2 (V,5,2) — O Intelecto contém nele todos os inteligíveis (MacKenna)
•
Chambry: Lachès V
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Enéada I, 6, 1: Que espécies de coisas são belas; crítica da definição estoica da beleza.
Enéada I, 6, 2: Afinidade entre o papel embelezador da Forma e a atividade da alma
Enéada I, 6, 3: A alma aprecia a beleza por um sentido estético
Enéada I, 6, 4: Afetos ligados ao encontro do belo
Enéada I, 6, 5: A realidade da beleza pensada a partir de seu contrário, a feiura
Enéada I, 6, 6: A purificação da alma
Enéada I, 6, 7: A visão bem-aventurada: união da alma ao belo e ao bem
Enéada I, 6, 8: A fuga para o "aqui em baixo": Ulisses e Narciso
Enéada I, 6, 9: A alma torna-se integralmente luz
Enéada I, 6 — Sobre o belo
ENNÉADES: I, 6 [1] - Du Beau (extraits sur l'âme)
ENNÉADES I, 6 (1) - extraits sur le corps
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