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Enéada II, 4, 8 — A natureza da matéria sensível
Trace:
•
Enéada III, 4, 2 — Correspondências entre os modos de vida e as reencarnações
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Tratado 46,9 (I,4,9) — A sabedoria e a felicidade resistem à perda da consciência (MacKenna)
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Tratado 22,1 (VI,4,1) — Como a alma está por toda parte presente no universo? (MacKenna)
•
Tratado 42 (VI, 1, 13) — Of the Ten Aristotelian and Four Stoic Categories (Tempo) (Guthrie)
•
Tratado 42 (VI, 1) — Das espécies de ser (MacKenna)
•
Tratado 5,3 (V,9,3) — A natureza do Intelecto (MacKenna)
•
Tratado 27,18 (IV,3,18) — O uso do raciocínio (MacKenna)
•
Tratado 2,18 (IV,7,18) — Como a alma entra no corpo? (MacKenna)
•
Enéada V, 5, 6 — Sobre a natureza do Uno
•
Enéada V, 9, 11 — Há Formas dos produtos da técnica?
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Enéada III-6-2 O vício é uma alteração da alma? (Baracat)
Enéada III-6-3 Discussão sobre as paixões: qual é a parte do corpo? da alma? (Baracat)
Enéada III-6-4 O que é a potência passiva (pathetikon)? (Baracat)
Enéada III-6-5 Impassibilidade e purificação (Baracat)
Enéada III-6-6 Refutação da tese estoica segundo a qual o ser é corporal. (Baracat)
Enéada III-6-1 Primeiras questões concernentes a passividade (Baracat)
Enéada III, 6, 1 — Primeiras questões concernentes à passividade
Enéada III, 6, 2 — O vício é uma alteração da alma?
Enéada III, 6, 3 — Discussão sobre as paixões: qual é a parte do corpo? da alma?
Enéada III, 6, 4 — O que é a potência passiva (pathetikon)?
Enéada III, 6, 5 — Impassibilidade e purificação
Enéada III, 6, 6 — Refutação da tese estoica segundo a qual o ser é corporal.
Enéada III, 6, 7 — A matéria não é um corpo, mas o "verdadeiramente não-ser"
Enéada III, 6, 8 — Em diálogo com Aristóteles: uma realidade não sofre a não ser de seu contrário
Enéada III, 6, 9 — Sequência da discussão com o tratado "Da geração e da corrupção" de Aristóteles
Enéada III, 6, 10 — A matéria não sofre alteração
Enéada III, 6, 11 — Em que sentido a matéria má, participa do Bem.
Enéada III, 6, 12 — Sequência da reflexão sobre a "participação impassível"
Enéada III, 6, 13 — Em que sentido a matéria "foge da forma"
Enéada III, 6, 14 — Existência da matéria; interpretação alegórica do mito de Poros e Penia.
Enéada III, 6, 15 — As formas estão na matéria como as representações na alma
Enéada III, 6, 16 — A matéria e a dimensão: o problema da grandeza
Enéada III, 6, 17 — Sequência do exame da grandeza material
Enéada III, 6, 18 — Sequência e fim do exame da grandeza material
Enéada III, 6, 19 — Em que sentido compreender que a matéria seja comparada a uma "mãe"
Enéada III, 6 - Sobre a impassibilidade dos incorporais
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