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Enéada II, 4, 8 — A natureza da matéria sensível
Trace:
•
Enéada IV, 8, 5 — A descida da alma é ao mesmo tempo voluntária e necessária.
•
Enéada IV, 8, 7 — O estatuto intermediário da alma entre o sensível e o inteligível.
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Tratado 2,17 (IV,7,17) — Não há uma maneira concebível na qual a alma possa perecer (Guthrie)
•
Tratado 6,6 (IV,8,6) — Processão contínua necessária ao supremo (Guthrie)
•
Jowett: Laws XII 945a-948b — Controle da administração dos magistrados
•
Enéada IV, 4, 40 — A Magia
•
Tratado 49,12 (V,3,12) — O Uno é absolutamente simples (MacKenna)
•
Tratado 27 (IV, 3, 16) - THE SIGNIFICANCE OF MISFORTUNES AND PUNISHMENTS (Guthrie)
•
Enéada III, 1, 5 — Refutação da opinião dos astrólogos
•
Tratado 27,4 (IV,3,4) — Alma e Alma-do-Mundo: uma coisa em todas as outras? (MacKenna)
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Enéada V, 3, 16-17 – o pensar é em sucessão linear
Enéada V, 5, 1 — Porque os inteligíveis não podem se encontrar fora do Intelecto
Enéada V, 5, 2 — O Intelecto contém nele todos os inteligíveis
Enéada V, 5, 3 — O Intelecto é um segundo deus e vem do primeiro deus
Enéada V, 5, 4 — Sobre a relação entre o Uno e os números
Enéada V, 5, 5 — O Uno engendra o resto das coisas, produzindo o ser em primeiro.
Enéada V, 5, 6 — Sobre a natureza do Uno
Enéada V, 5, 7 — Analogia entre o Intelecto e o olho
Enéada V, 5, 8 — A luz do Uno está por toda parte
Enéada V, 5, 9 — O Uno está inteiramente por toda parte
Enéada V, 5, 10 — Como se percebe o Uno
Enéada V, 5, 11 — Os materialistas se privam das divindades, pois elas são imateriais
Enéada V, 5, 12 — A primazia do Bem, que vem mesmo antes do Belo
Enéada V, 5, 13 — A transcendência absoluta do Bem
Enéada V, 5 - Sobre o intelecto e que os inteligíveis não estão fora do Intelecto, e sobre o Bem
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