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Enéada II, 7, 3 — Que é a corporeidade?
Trace:
•
Plotino - Tratado 1,7 (I, 6, 7) — A visão bem-aventurada: união da alma ao belo e ao bem
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Costa: zoe
•
Fédon 68b-69e — A verdadeira virtude
•
Tratado 42 (VI, 1, 4-5) — Of the Ten Aristotelian and Four Stoic Categories (Quantidade) (Guthrie)
•
Tratado 31 (V, 8, 12-13) - Concerning Intelligible Beauty. (Guthrie)
•
Enéada IV, 8, 4 — A queda das almas individuais.
•
Teeteto 168
•
Górgias 482c-483a — Sofismo de Sócrates
•
Enéada IV, 2, 2 - Analise dicotômica da divisibilidade e da indivisibilidade da alma
•
Enéada IV, 4, 23 — Sabe-se que a sensação não pode se fazer sem órgãos (1)
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Esquecimento de Deus enquanto Pai (Crouzel)
Enéada V, 1, 1: A alma deve se conhecer a si mesma para reencontrar "o deus que é seu pai"
Enéada V, 1, 2: A natureza da alma do mundo e sua atividade
Enéada V, 1, 3: O Intelecto engendra a Alma e lhe é ao mesmo tempo superior e anterior
Enéada V, 1, 4: O Intelecto e as realidades inteligíveis nada mais são que "pensar" e "ser"
Enéada V, 1, 5: Quem engendrou o Intelecto e as realidades inteligíveis?
Enéada V, 1, 6: Como o Intelecto foi engendrado pelo Uno?
Enéada V, 1, 7: O Intelecto é uma imagem divisível do Uno indivisível?
Enéada V, 1, 8: Exame dos filósofos anteriores: Platão e Parmênides.
Enéada V, 1, 9: Exame dos filósofos anteriores: Anaxágoras, Heráclito, Empédocles, Aristóteles e os pitagóricos
Enéada V, 1, 10: Toda alma individual guarda nela mesma uma imagem das três hipóstases
Enéada V, 1, 11: A alma individual tem nela mesma o Intelecto e o Uno
Enéada V, 1, 12: Se nossa alma possui "coisas tão grandes", porque permanece frequentemente inerte e inativa?
Enéada V, 1 - Sobre as três hipóstases que têm nível de princípios
Enéada-V-1
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