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Enéada-II-9
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•
Plotino - Tratado 10,8 (V, 1, 8) — Exame dos filósofos anteriores: Platão e Parmênides.
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Tratado 2,6 (IV,7,6) — O corpo não pode possuir sensação (Guthrie)
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Tratado 42 (VI, 1, 2-3) — Of the Ten Aristotelian and Four Stoic Categories (Ser) (Guthrie)
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Tratado 11,1 (V,2,1) — Como todas as coisas vêm do Uno? (MacKenna)
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Filebo 66d-67b — Epílogo
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Menon – Estrutura do Diálogo
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Tratado 2,7 (IV,7,7) — A sensação não pode ser acionada de órgão de sentido para princípio diretor (Guthrie)
•
Político 305e-310e: A constituição do tecido social
•
Morremos tantas mortes (Plutarco)
•
Tratado 7 (V, 4) - Comment les êtres qui viennent après le Premier dérivent du Premier : sur l'Un (Bréhier)
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Esquecimento de Deus enquanto Pai (Crouzel)
Enéada V, 1, 1: A alma deve se conhecer a si mesma para reencontrar "o deus que é seu pai"
Enéada V, 1, 2: A natureza da alma do mundo e sua atividade
Enéada V, 1, 3: O Intelecto engendra a Alma e lhe é ao mesmo tempo superior e anterior
Enéada V, 1, 4: O Intelecto e as realidades inteligíveis nada mais são que "pensar" e "ser"
Enéada V, 1, 5: Quem engendrou o Intelecto e as realidades inteligíveis?
Enéada V, 1, 6: Como o Intelecto foi engendrado pelo Uno?
Enéada V, 1, 7: O Intelecto é uma imagem divisível do Uno indivisível?
Enéada V, 1, 8: Exame dos filósofos anteriores: Platão e Parmênides.
Enéada V, 1, 9: Exame dos filósofos anteriores: Anaxágoras, Heráclito, Empédocles, Aristóteles e os pitagóricos
Enéada V, 1, 10: Toda alma individual guarda nela mesma uma imagem das três hipóstases
Enéada V, 1, 11: A alma individual tem nela mesma o Intelecto e o Uno
Enéada V, 1, 12: Se nossa alma possui "coisas tão grandes", porque permanece frequentemente inerte e inativa?
Enéada V, 1 - Sobre as três hipóstases que têm nível de princípios
Enéada-V-1
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