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Enéada II
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Enéada I, 5, 1: Introdução
•
Epinomis
•
Tratado 12,5 (II,4,5) — Sobre a matéria e a forma (MacKenna)
•
Ficino (TP:1.5) – acima da alma mutante há o anjo imutável
•
Tratado 8 (IV, 9) — Todas as almas são uma? (MacKenna)
•
Tratado 12,8 (II,4,8) — A natureza da matéria sensível (MacKenna)
•
Tratado 8,3 (IV,9,3) — Explicação da simpatia universal e unidade universal (MacKenna)
•
Enéada I, 5, 4: Terceira dificuldade
•
Protagoras 347b-360e — Segunda Parte
•
Enéada IV, 3, 16 — Os diferentes níveis de descida da alma (2)
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O'Meara: Como a alma está presente no corpo
Enéada VI, 4, 1 — Como a alma está por toda parte presente no universo?
Enéada VI, 4, 2 — O universo sensível se encontra no universo inteligível, do qual é uma imitação
Enéada VI, 4, 3 — O inteligível é por toda parte
Enéada VI, 4, 4 — A multiplicidade dos intelectos e das almas
Enéada VI, 4, 5 — A alma é grande...
Enéada VI, 4, 6 — A alma pertence ao corpo
Enéada VI, 4, 7 — Metáfora da mão e metáfora da esfera luminosa
Enéada VI, 4, 8 — Inteligível e corpos
Enéada VI, 4, 9 — O inteligível não vem ele mesmo no sensível
Enéada VI, 4, 10 — A relação imagem-modelo, entre o sensível e o inteligível
Enéada VI, 4, 11 — Uma coisa não participa do inteligível...
Enéada VI, 4, 12 — Metáforas da orelha, dos olhos, do som e do ar
Enéada VI, 4, 13 — O sensível não pode participar senão do inteligível
Enéada VI, 4, 14 — A mesma alma basta a todos os viventes
Enéada VI, 4, 15 — O corpo que se avança para o inteligível...
Enéada VI, 4, 16 — Explicação do vocabulário empregado por Platão no decreto de Adrasteu
Enéada VI, 4 - Sobre a razão pela qual o ser, uno e idêntico, é por toda parte inteiro
Soul in its Relation to Nous (VI)
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