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•
Tratado 53,11 (I, 1, 11) — A conversão como tomada de consciência (Bréhier)
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Enéada VI,8,4 — Objeção: não é possível conceder a liberdade aos seres inteligíveis
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Enéada III, 5, 9 — Teoria do mito
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Plotino - Tratado 19,1 (I, 2, 1) — A virtude consiste em se tornar semelhante ao deus
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Tratado 28 (IV, 4, 17) - THE INTELLECTUAL DIFFERENCES BETWEEN THE WORLD-SOUL, AND SOULS OF STARS, EARTH AND MEN (Guthrie)
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Tratado 44,11 (VI,3,11) — Pertencem à quantidade não o lugar e o tempo, mas o grande e o pequeno (MacKenna)
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Plotino - Tratado 53,11 (I, 1, 11) — Isso que somos e isso que somos responsáveis (2)
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Plotino - Tratado 32,4 (V, 5, 4) — Sobre a relação entre o Uno e os números
•
Jowett: Parmênides 130a-130d — As Ideias
•
Enéada IV, 7, 12 — A alma é imortal, indestrutível, indivisível e imutável. (2)
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Enéada VI, 5, 1 — Temos todos a noção de um deus que está por toda parte presente
Enéada VI, 5, 2 — É necessário discutir do inteligível
Enéada VI, 5, 3 — A unidade verdadeira resta nela mesma
Enéada VI, 5, 4 — Vem ao mesmo crer em deus e crer que a mesma coisa é por toda parte idêntica
Enéada VI, 5, 5 — Prevenções contra a metáfora do círculo e dos raios
Enéada VI, 5, 6 — O inteligível é uno, múltiplo e ilimitado
Enéada VI, 5, 7 — Não possuímos os inteligíveis
Enéada VI, 5, 8 — Participação da matéria nas formas
Enéada VI, 5, 9 — A esfera sensível não possui senão uma única coisa, uma única vida e uma única alma
Enéada VI, 5, 10 — É em permanecendo nela mesma que a unidade verdadeira pode estar presente
Enéada VI, 5, 11 — O inteligível é ilimitado
Enéada VI, 5, 12 — Não se pode encontrar o inteligível despojando-se do não-ser
Enéada VI, 5 - Sobre a razão pela qual o ser, uno e idêntico, é por toda parte inteiro
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