Platonismo

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Enéada V, 3, 1 — É necessário que o que se conhece a si mesmo seja múltiplo?
Enéada V, 3, 2 — As faculdades da alma
Enéada V, 3, 3 — O intelecto da alma e o Intelecto "puro"
Enéada V, 3, 4 — A alma pode se conhecer ela mesma
Enéada V, 3, 5 — Como o Intelecto se conhece ele mesmo?
Enéada V, 3, 6 — O Intelecto que se pensa ele mesmo
Enéada V, 3, 7 — O Intelecto é a mesma coisa que a atividade e a visão inteligíveis (1)
Enéada V, 3, 8 — O Intelecto é a mesma coisa que a atividade e a visão inteligíveis (2)
Enéada V, 3, 9 — A alma pode se liberar de tudo
Enéada V, 3, 10 — A visão intelectual que o Intelecto tem dele mesmo
Enéada V, 3, 11 — A gênese do Intelecto a partir do Uno
Enéada V, 3, 12 — O Uno é absolutamente simples
Enéada V, 3, 13 — O Uno está além do conhecimento
Enéada V, 3, 14 — O discurso apofântico do primeiro princípio
Enéada V, 3, 15 — O Uno "dá" o que ele não é
Enéada V, 3, 16 — O Uno é superior ao Intelecto e à vida inteligível
Enéada V, 3, 17 — A alma não pode ter acesso ao Uno
Enéada V, 3: Comentários de Guthrie
Enéada V, 3 - A consciência de si mesmo, e o que está Acima
Soul in its Relation to Nous (IV)
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