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Enéada V, 5, 7 — Analogia entre o Intelecto e o olho
Trace:
•
Tratado 19,2 (I, 2, 2) — Teoria da dupla assimilação. (Thomas Taylor)
•
Plotino - Tratado 32,9 (V, 5, 9) — O Uno está inteiramente por toda parte
•
Tratado 33,15 (II,9,15) — Os gnósticos negligenciam a virtude (MacKenna)
•
Tratado 38,41 (VI,7,41) — O Ato de Pensar (MacKenna)
•
Enéada VI, 4, 14 — A mesma alma basta a todos os viventes
•
Tratado 28,37 (IV,4,37) — Efeitos ordinários e extraordinários (MacKenna)
•
Tratado 39,14 (VI,8,14) — Refutação da existência contingente do Bem (MacKenna)
•
Tratado 53,1 (I, 1, 1) — A questão do "sujeito" (Igal)
•
Tratado 28 (IV, 4, 24) - ARE THE SENSES GIVEN US ONLY FOR THE SAKE OF UTILITY? (Guthrie)
•
Enéada III, 2, 14 — A ordem do universo deriva do Intelecto
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O'Meara: Como a alma está presente no corpo
Enéada VI, 4, 1 — Como a alma está por toda parte presente no universo?
Enéada VI, 4, 2 — O universo sensível se encontra no universo inteligível, do qual é uma imitação
Enéada VI, 4, 3 — O inteligível é por toda parte
Enéada VI, 4, 4 — A multiplicidade dos intelectos e das almas
Enéada VI, 4, 5 — A alma é grande...
Enéada VI, 4, 6 — A alma pertence ao corpo
Enéada VI, 4, 7 — Metáfora da mão e metáfora da esfera luminosa
Enéada VI, 4, 8 — Inteligível e corpos
Enéada VI, 4, 9 — O inteligível não vem ele mesmo no sensível
Enéada VI, 4, 10 — A relação imagem-modelo, entre o sensível e o inteligível
Enéada VI, 4, 11 — Uma coisa não participa do inteligível...
Enéada VI, 4, 12 — Metáforas da orelha, dos olhos, do som e do ar
Enéada VI, 4, 13 — O sensível não pode participar senão do inteligível
Enéada VI, 4, 14 — A mesma alma basta a todos os viventes
Enéada VI, 4, 15 — O corpo que se avança para o inteligível...
Enéada VI, 4, 16 — Explicação do vocabulário empregado por Platão no decreto de Adrasteu
Enéada VI, 4 - Sobre a razão pela qual o ser, uno e idêntico, é por toda parte inteiro
Soul in its Relation to Nous (VI)
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