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Enéada V, 5, 9 — O Uno está inteiramente por toda parte
Trace:
•
Plotino - Tratado 32,10 (V, 5, 10) — Como se percebe o Uno
•
Tratado 27 (IV, 3, 9-19) — SOBRE LAS DIFICULTADES ACERCA DEL ALMA I (Igal)
•
Enéada VI, 7, 23 — A alma tem acesso ao Bem
•
Enéada VI, 9: Sobre o Bem e o Uno
•
Tratado 19 (I, 2) - Sobre as virtudes
•
Tratado 53,3 (I, 1, 3) — A alma usando o corpo como um instrumento (Bréhier-MCC)
•
Tratado 31 (V, 8) — Sobre a beleza inteligível (Thomas Taylor)
•
Enéada VI, 6, 4 — Sobre o número inteligível
•
Tratado 44,25 (VI,3,25) — As espécies de movimento: associação, dissolução e alteração (MacKenna)
•
Enéada VI, 2, 6 — Partir da unidade e da multiplicidade da alma
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Enéada VI, 5, 1 — Temos todos a noção de um deus que está por toda parte presente
Enéada VI, 5, 2 — É necessário discutir do inteligível
Enéada VI, 5, 3 — A unidade verdadeira resta nela mesma
Enéada VI, 5, 4 — Vem ao mesmo crer em deus e crer que a mesma coisa é por toda parte idêntica
Enéada VI, 5, 5 — Prevenções contra a metáfora do círculo e dos raios
Enéada VI, 5, 6 — O inteligível é uno, múltiplo e ilimitado
Enéada VI, 5, 7 — Não possuímos os inteligíveis
Enéada VI, 5, 8 — Participação da matéria nas formas
Enéada VI, 5, 9 — A esfera sensível não possui senão uma única coisa, uma única vida e uma única alma
Enéada VI, 5, 10 — É em permanecendo nela mesma que a unidade verdadeira pode estar presente
Enéada VI, 5, 11 — O inteligível é ilimitado
Enéada VI, 5, 12 — Não se pode encontrar o inteligível despojando-se do não-ser
Enéada VI, 5 - Sobre a razão pela qual o ser, uno e idêntico, é por toda parte inteiro
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