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Enéada V, 8, 13 — Relações entre Ouranos, Chronos, Zeus e Afrodite
Trace:
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Kingsley (Reality:335-337) – metis em Empédocles
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Tratado 38,2 (VI,7,2) — IN THE INTELLIGIBLE, EVERYTHING POSSESSES ITS REASON AS WELL AS ITS FORM. (MacKenna)
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Enéada III, 2, 7 — Não se deve culpar nem o universo nem a providência pelo mal
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Tratado 39,7 (VI,8,7) — Introdução do "discurso temerário" e primeiros elementos de refutação (MacKenna)
•
Tratado 9,6 (VI,9,6) — Em que sentido se deve entender a unidade do Uno? (MacKenna)
•
Tratado 30,8 (III, 8, 8) — THE DIFFERENT GRADES OF THOUGHT AND LIFE (Guthrie)
•
Tratado 37 (II, 7) - Du mélange total (Bréhier)
•
Jowett: Critias 109b-112e — Atenas
•
Tratado 5,5 (V,9,5) — Que pensa o Intelecto? (Thomas Taylor)
•
Tratado 33,11 (II,9,11) — Refutação do mito de Sofia e daquele sobre o nascimento do demiurgo (MacKenna)
antiguidade:plotino:eneadas:eneada_v:eneada-v-8:eneada-v-8-13
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Enéada III, 9, 1 — Intelecto vê as ideias no que é vivente
Enéada III, 9, 2 — A alma humana deve se identificar a seu intelecto
Enéada III, 9, 3 — A Alma total permanece no inteligível
Enéada III, 9, 4 — A relação do Uno ao múltiplo
Enéada III, 9, 5 — A alma é análoga à vista e à matéria
Enéada III, 9, 6 — Realidade de um pensamento superior
Enéada III, 9, 7 — Primeiro princípio além do movimento
Enéada III, 9, 8 — Do ato e da potência
Enéada III, 9, 9 — O primeiro princípio não pensa
Enéada III, 9 - Considerações diversas
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Uno e Múltiplo (Crouzel)
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